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一、引言民国以来，研究《红楼梦》的人很多，但是多偏于考据。所谓“红学专家”，多是“红楼梦考据家”。自胡适算起，这类考据家究竟有多少？实在弄不清楚。直到威斯康辛红学会议，和台北的红学会议相继召开之后，大致说来，对《红楼梦》考据下过功夫的专家，大多都参加了。而出席台北红学会议的专家，十个之七八也是出席过威斯康辛红学会议的人马。台北的红学会议，无异是威斯康辛红学会议的再版，台北红学会议的意见，可以说是近几十年来红学考据专家的心血结晶。但综观其数目讨论的结果，在考证方面，并没有突破胡适考据的成果。胡适考… 相似文献
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我出身于佛教家庭，大姑母未婚出家，小姑母中途出家，祖父母以下均信佛，我出生后即寄名伟人。耳染目儒，均与佛有关。但我个人的心路历程则是由儒人道，由道入佛。读者如果看过拙作《红尘》，便不难从我的文学创作过程中，发现我修行的心路历程。老实说，如果我未经过这些心路历程，我怎能写出《红尘》。儒家的师承不谈，我道家的明师是前清的钦天监，佛家的明师是一位乘愿而来的在世佛，我正式印过心，受过五戒。我不是比丘，也不是附庸风雅的居士。我严守五戒，连肉边菜、鸡蛋都不吃。我一生从事文学创作，深深体会到一位作家诗人如果只… 相似文献
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一九九二年六月十日我完成手稿一百六十万字的大长篇（红尘）之后，即开始构思另一长篇（婆婆世界），经过六年的长考，才开始动笔。“婆婆”梵语为在旧人堪忍之义，中译为“忍土”，为三千大千世界之总名，称为“婆婆世界”。此世界众生有贪、既痴三毒，为一切乱源、祸首。现在只要一打开报纸、电视，就使我们到了忍无可忍的地步了。世界三大圣人、思想家：老子、释速牟尼佛、孔子，他们都或多或少地对贪、服痴三毒，下过针随。孔子思想是以人类行为法则为主轴，对社会安定起过很多的正面作用。由于其宇宙观稍嫌不足，偏重人类行为法则，往… 相似文献
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六十年创作生涯 ,回首来时路 ,看看三十多年前的长篇小说 ,我先选出编入一九七二年台北中华书局出版的五本《墨人自选集》中的《白雪青山》 ,与去年 (一九七九年 )完成的最新长篇《娑婆世界》 ,在《新生报》先后连载三、四年 ,於一九九一年二月出版 ,一九九二年三月再版 ,同年九月再版二刷 (三版 )的《红尘》 ,以及一九九三年十二月初版的《红尘》续集共四卷一百二十章 ,初列为我的长篇代表作定本。仔细校订《白雪青山》之后 ,我才有时间校订这本《滚滚长江》。这部长篇当年是以《东风无力百花残》为名在报纸副刊发表的 ,一九六五年十二月高… 相似文献
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中国诗有最悠久的历史，《诗经》是中国最早的诗集。那是中华民族的集体创作，不是个人作品。原作者多是北方的民间诗人，而又绝不止三百首，且有调三千多首者。孔子依其好恶而删诗书，因此《诗经》只留下三百零五首；再经散失五首，故《诗经》仅留下三百首。而这三百首又是怎样的诗呢？曰：“诗三百，一言以蔽之，日思无邪。”如果不是孔夫子以诗言教的主观意识太强，中国诗的内容一定更加丰富，更加多采多姿。所以严格说来，孔子删诗，是中国先民诗歌的一大损失，是中华民族性格的一大戕客。他要齐一变至于鲁，鲁一变至于道，用意虽然很好… 相似文献
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我是“五·四”运动次年出生的。以中国习俗来说，今年是七十五岁，也是我从事文学创作五十五周年。“五·四”新文学运动引起最大的变革是诗。而新诗经过七十多年的发展，尚未定型，亦无定论。我最初也是从事新诗写作的，但一九四一年以前写的诗、散文、短篇小说是片纸只字都没有留住，因此我的诗作收入集子中的只有自一九四二年起的作品。而我写诗的第一个高潮是一九四三、四年，第二个高潮是一九五○、五一年，第三个高潮是一九六九年，九一年勉强算得上是第四个高潮，而这个“高潮”实际上只有两三天时间。其他的时间我绝大部份是写小说… 相似文献
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坚持我自幼熟读孔孟圣贤书，孔子思想影响我更大更久。孔子说：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”这几句话我一直奉行到现在而不改。当我四十岁主动辞去军闻社资料室主任，退出官场时，五个子女都在上大学中学，立刻面临最大困境。那时武侠小说盛行，有人劝我写武侠小说，我的困难便可迎刃而解。其实幼年时我家中住了一位避难的少林武师，他教过我少林拳，后来我自己也学过太极拳，写武侠小说对我而言不是什么难事，但我一句话不讲，宁可养鸡。养鸡三年失败，才再提笔。那时黄… 相似文献
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我们生存的这个地球，佛家称为娑婆世界，我们人类是这个世界的众生之一，不过是高级的众生，所以我们人类自称为“万物之灵”。但人与人之间的差异还是很大，这种差异源于智慧和心性。有些人智商很高，有些人智商却很低，甚至有所谓智障。一位大科学家、大家文学家、大艺术家、大音乐家，与智障儿同样是人，都是父母所生，这其间的差距便不可以道理计。在心性方面亦复如此，尧舜是仁民爱物的明君，桀纣却是酒池肉林的暴君。孔子是圣人，老子更神而明之，成为道祖。释迦牟尼佛虽贵为王子，却洞澈人生无常，放弃富贵尊荣，苦行修道，成为佛祖… 相似文献
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(1)作家的气质决定作品的素质和思想境界。“言为心声”,“文如其人”,伪装的效果有限。贞女不会烟视媚行,狗嘴里也不会吐出象牙。 (2)文学是文学,商品是商品。商品假文学之名以行者,美其名曰“商业文学”。“商业文学”盛行,无异鱼目混珠,偷天换日,宣判文学死刑。作家多怕政治伤害文学,却忽略或是容忍商业伤害文学,因为怕人指着自己说:“吃不着葡萄说葡萄酸。” (3)世人有以假当真的心理,因此商场赝品充斥,内行才不会上当。但外行多, 相似文献