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1.
赵秉文主张存理去欲,舍身取义,以实现自己修齐治平的人生理想。同时受佛老思想影响,不恋生,不畏死,用佛老的出世思想来排遣忧愁,这种复杂的修身思想是符合金朝时代趋势的。 相似文献
2.
夏宇旭 《吉林师范大学学报》2014,(5):50-53
金代契丹人在生存受到威胁或利益受到损害时往往发动反抗斗争,其规模大小不一,影响程度不同,但是作为亡国民族的契丹人,其反金斗争往往具有民族性的特点。 相似文献
3.
夏宇旭 《吉林师范大学学报》2009,37(3):38-41
本文对金代契丹人的部族和[幺乙]组织的设立、分布、管理以及在这一组织下契丹人的生活状况做简要论述,以期对金代契丹人这一社会组织有一个全面的认识。 相似文献
4.
浅析金代契丹人的群牧组织 总被引:1,自引:0,他引:1
金灭辽后对一部分契丹人采用群牧组织来统治,金朝群牧从名称、分布及管理上基本与辽朝相同,群牧所中的契丹牧民对金朝作出重大贡献,而牧民起义也给金朝社会带来不稳定因素. 相似文献
5.
夏宇旭 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2015,(3):84-90
契丹人因其游牧生活的特性和所处的自然环境使其食物结构中野生资源占有相当的比重。契丹人食用的野生资源有野生动物,如禽鸟、走兽、鱼类;野生植物,如莲藕、野葱及韭菜等,还有诸多野生山果。这种独特的食物结构造就了契丹人的独特体质和民族性格,同时对辽代社会也产生了重要影响。 相似文献
6.
夏宇旭 《吉林师范大学学报》2010,38(1):48-51
本文评述了金代猛安谋克组织下契丹人的部民、农耕生活以及他们的赋役情况,旨在使我们对金代契丹人猛安谋克组织有更深刻的认识。 相似文献
7.
夏宇旭 《吉林师范大学学报》2011,39(1):64-66
本文对金代契丹族二税户和驱奴的变化、地位以及生活状况做进一步探讨和分析,认为金代契丹二税户和驱奴尽管有很多被放良,但是依然大量存在,他们的地位还很低下,从事繁重的劳役。 相似文献
8.
夏宇旭 《吉林师范大学学报》2008,36(4):95-98
本文分三个时期论述金代契丹人猛安谋克组织的设立、变化及其设立、变化的社会历史原因,从而对金代契丹人猛安谋克组织有更深刻的认识。 相似文献
9.
夏宇旭 《吉林师范大学学报》2013,(6):40-42
金代女真人的居住和交通习俗深受其生态环境的影响,住所的建筑材料、建筑样式设计以及交通方式的选择等都与女真人所处的生存环境和自然资源密不可分。可以说,金代女真人的居住与交通习俗充分体现了生态性的特征。 相似文献
10.
夏宇旭 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2014,(6):130-135
辽被金所灭后,契丹人作为辽国遗民,在金代的历史舞台上继续发挥作用,虽然不能进入高层统治阶层,但他们中的德才兼备者和名门望族却是金朝地方官员的重要组成部分,他们担任金代路、府、州、县等各级地方官,成为金朝治理地方的重要依靠力量,为金朝社会的稳定和经济的发展做出了一定贡献。 相似文献