抗战时期沦陷区封建礼教泛滥现象分析

中国自近代以来，封建礼教便不断受到冲击与批判。日本人侵中国后，对中国以儒家伦理道德学说为核心的封建礼教却备加推崇，并以殖民主义的强盗理论加以重新解释。一时间沦陷区封建礼教泛滥，迫使人们在遭受武力压迫的同时更兼受思想的奴役。东北沦陷后，儒家经典和孔盂学说受到日本侵略者青睐。在长达14年的殖民统治期间，封建礼教得以猖厥盛行。伪满洲国“独立”时，标榜的旗帜是众所周知的”王道乐土”。所谓“王道”即“先王之道”。它的创始人正是孔子。两千多年来，先王之道一直是统治者解释其统治合理性的思想工具。在伪满洲国《建国…     

论沦陷区殖民社会的亚权力结构─—汉奸帮会

论沦陷区殖民社会的亚权力结构─—汉奸帮会史会来，夏潮帮会与土匪，本不属社会政治权力的范畴。不仅如此，因帮会团体对社会正常统治秩序的反动，历来便是社会统治者所治理的对象。但在沦陷区殖民社会里，帮会团体的相当部分，在侵华日军的军事威逼和政治利诱下先后汉奸...     

论“新民主义”导引的思想教化运动

在抗战时期的华北沦陷区 ,“新民主义”是日伪统治者进行思想奴役的工具。以此为指导思想 ,“新民运动”演化为一系列具体的运动形态 ,并成为沦陷区社会教化的一大特点 ,也成为抗战时期中国思想领域的一个特有的现象 ,应当予以足够的重视和研究。