高校党委要自觉站在实践“三个代表”的前列

学习贯彻江泽民同志“七一”讲话,高校党委要自觉站在实践“三个代表”的前列,要努力使高校成为培养实践“三个代表”的高素质人才基地、先进生产力的开拓者、先进文化的建设者、最广大人民根本利益的维护者,这是高校党委光荣而神圣的职责。     

花溪：中国第一爱河：兼论旅游地形象定位的概念与策划

花溪是贵州著名的旅游风景区,当地政府从发展大旅游的需要出发,邀请相关方面的专家进行花溪大旅游形象推展的咨询与策划。专家们从六大形象体系入手,提出了“花溪-中国第一爱河”的形象定位,并在此基础上形成了独具特色的花溪大旅游的形象推展模式。     

党员领导干部要自觉做实践"三个代表”的模范--学习"三个代表”的思考

文章围绕党员领导干部要自觉做实践"三个代表”的模范,对党员领导干部必须树立"发展是硬道理”、"人才资源是第一资源”、"科学技术是第一生产力”、"改革开放是解放和发展生产力的必由之路”的观念,必须强化"学习”、"阵地”、"素质”、"基层”的意识,必须做到要有"公仆本色”、"民主作风”、"富民责任”、"奉献精神”等进行了具体分析和论述.     

环境伦理学的产生是伦理文化史上的深刻变革

当代环境运动和环境伦理思想为调整被工业社会扭曲了的人与自然的关系,正引导与推动着传统伦理学主导观念和道德习俗的变革。环境伦理科学思想的提出,标志着人类环境意识的觉醒和升华。从人类与环境关系的历史演变上,考察和分析这种变革的现实社会根源和它的历史思想文化根源,研究东西方传统伦理思想的演变特点及走向,推进东西方思想的整合,取长补短,超越“主客二分”思想,建构与发展现代环境伦理学,以切实推进当代伦理文化的变革,共同创造全球绿色文明新时代。     

中国传统文化中的环境伦理思想

中国以儒道两家为主的“天人合一”传统文化,以人与自然为整体,认为自然万物具有内在价值,应“平等相待”和敬畏生命、泛爱众生;主张万物之间具有和谐统一的关系,因而早在古代就已形成朴素生态学,重视生态和谐与“天时”、“地利”、“人和”的光辉思想;以道和德的内在统一,构成人文伦理与自然生态相统一的生态道德;素有持续发展思想和自然保护理论,以生态认知为基础,主张“毋我”、“节欲”,人与自然相融洽,以及自然资源的永续利用,并设立环保机构加以管理。此乃世界历史所罕见,足以为东方伦理学之代表。     

党员领导干部要自觉做实践“三个代表”的模范－－学习“三个代表”的思考

文章围绕党员领导干部要自觉做实践“三个代表”的模范,对党员领导干部必须树立“发展是硬道理”、“人才资源是第一资源”、“科学技术是第一生产力”、“改革开放是解放和发展生产力的必由之路”的观念,必须强化“学习”、“阵地”、“素质”、“基层”的意识,必须做到要有“公仆本色”、“民主作风”、“富民责任”、“奉献精神”等进行了具体分析和论述。     

环境支持系统与苏州可持续发展

文章以统计数字为依据,分析了苏州可持续发展的总能力,研究了苏州可持续发展的薄弱环节一环境支持系统,并提出了强化环境支持系统的主要措施.     

继往开来 再创辉煌──庆祝苏州城建环保学院建院15周年

今年是我们苏州城建环保学院成立１５周年。伴随着我国改革开放和社会主义现代化建设的步伐,在机遇和挑战中我院走过了１５年的历程。回顾过去的１５年,可以说,是艰苦创业的１５年,是团结奋进的１５年,是改革发展的１５年。 我们学院是在一片稻田地上建立起来的。 １９８５年９月 ２５日学院正式成立并首次招生,学院占地 １６.９公顷（合２５４亩）,仅有 １．５万平方米的校舍。当首届 １８３名学生进校时,基本的教学和生活条件尚未形成。从此,边教学边基建,度过了１９８８年开始的国民经济治理整顿,到了９０年代,我们抓住了教…     

《罗汉写经图》另考——禅宗文化演绎中的“寒山、拾得、丰干三圣图”

《罗汉写经图》是一幅流传有序的宗教名画。但由于此画作者佚名,所以围绕此画历来评述颇多,既有共识,又有争议。从画面的构图、人物的形象以及作品创作的特定时代信息和文化背景分析,《罗汉写经图》既不是一般的“罗汉图”,也非单一的“写经图”,而是一幅深度体现禅宗文化及其演绎中的出自文人画家或得道高僧之手的“寒山、拾得、丰干三圣图”。     

花溪:中国第一爱河——兼论旅游地形象定位的概念及策划

花溪是贵州著名的旅游风景区,当地政府从发展大旅游的需要出发,邀请相关方面的专家进行花溪大旅游形象推展的咨询与策划。专家们从六大形象体系入手提出了“花溪———中国第一爱河”的形象定位,并在此基础上形成了独具特色的花溪大旅游的形象推展模式。