印度佛教述论

佛教为世界三大宗教之一,它源起于古代印度社会。印度佛教从创立至衰没,大约可分为五个时期,即: (一)创立和原始佛教时期;(二)部派分立时期;(三)大乘佛学形成时期;(四)大乘佛学兴盛时期;(五)大乘佛学的密宗化及衰没时期。现就以上各期的发展概况,述论如下。     

《隋书》之附国即早期吐蕃(悉勃野)

三十五年前,岑仲勉先生曾发表《<隋书>之吐蕃——附国》一文①,经多次阅读,感到所论为探讨古代藏族史提供了卓见。吐蕃为公元七世纪出现在中国青藏高原的藏族奴隶制王朝,与唐朝的关系极为密切。唐以前,汉文史籍中未出现吐蕃之名,这是否意味着公元七世纪以前,青藏高原西南地区尚处于部落分散、互不统率的境况呢?当然不是。根据藏文史籍所载,至迟在公元六世纪后半期,处于雅隆河谷(今西藏自治区乃东县、穷结县境)的悉勃野部落,已经统治了今西藏山南地区和控制了昌都地区之西部,建立了早期奴隶制政权。既     

拉卜楞寺政教合一制的发展

拉卜楞寺是甘肃省夏河县境内规模宏大的喇嘛教格鲁派(黄教)寺院。该寺创建于公元一七一○年(清康熙四十九年),先后建置了显宗脱尚林(即闻思学院),密宗居多巴札仓(上续部学院)、居迈巴札仓(下续部学院)、古多札仓(喜金刚学院)、丁科札仓(时轮学院)和曼巴札仓(医药学院);最盛时有各级僧侣三干五百多人,临解放前减为二干五百人左右;拥有属寺约百座,逐步形成为甘、青、川边境藏族聚居区严密的政教合一统治核心。本文根据有关资料,对该寺政教合一制的形成和发展,以及在这种制度下的封建剥削和压迫进行综述,供研究喇嘛教史志的同志们参考,如有错误,尚希阅者不吝指正。