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1.
(一) 四十年前,毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)中指出,文艺为什么人的问题,是个“根本”问题,也是关于文艺方向和方针的原则问题。对于这个关系无产阶级文艺方向的重大问题,毛泽东同志指出:我们的文艺,“第一是为工人的”,“第二是为农民的”,“第三是为武装起来了的工人农民即八路军、新四军和其他人民武装队伍的”,“第四是为城市小资产阶级劳动群众和知识分子的”。“这四种人,就是中华民族的最大部分,  相似文献   
2.
毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十周年了。 时代在不断地前进,社会在不断地发展,文艺也在不断地发展和革新。四十年代《讲话》发表之时与八十年代的今天,无论时代、社会状况和文艺状况,都发生了巨大的变化,显然不能同日而语了。那么,四十年前毛泽东同志在《讲话》中根据彼时彼地的客观实际所提出的原则和得出的结论,是否还正确呢?是“过时”了,还是仍然具有它的现实意义? 党的十一届三中全会以来,党中央不但制定了关于发展国民经济的新政策,而且在总结以往经验教训的基础上,对文艺政策作了重大的调整,有些口号和提法与《讲话》有所不同,也有所发展,有所深化;但是,《讲话》的基本原则和精神,仍然是指导我们社会主义文艺健康发展并走向繁荣的正确的理论原则。本文仅就当前文艺的某些情况谈谈文艺的方向和源泉的问题,以纪念《讲话》发表四十周年。  相似文献   
3.
散文美拾零     
最近断断续续地读了一些散文.其中有的篇章,情真意切,文笔清新自然,思想性与艺术性结合得较为完美.这些因题材、风格的不同而显得绚丽多姿的散文,何以能给人以美感?对此,想得不周详,写来也不系统,仅是阅读中的点滴所感而已,是谓“拾零”.散文是最接近诗的一种文学样式.当你徜徉于繁花似绵、春意盎然的散文园地,于名篇佳作之中,可以饱赏散文这簇花所呈现出来的抒情美、意境美、情趣美、朴素美、语言美和情感的真挚美以及人物的心灵美.总之,它会使你感到赏心悦目,美不胜收,会使你更加喜爱以致迷恋这块富有诗情画意的园地,充分领略它给你带来的优美的艺术享受.  相似文献   
4.
啄木的诗     
凡是对我青少年那个时代的文学有所关心和爱好的人,可以说没有不是受过啄木的影响的。这样说并非言过真实。在那时候,即使是那些还不成熟的小说家和评论家,也是经常喜爱吟咏和朗诵啄木的诗歌的。而我当时是不同于啄木的文学世界的,是脱离了应贺,鲤丈(万亭应贺、泷亭里丈,均为江户末期的游戏文学家——译者注)的游戏文学而全神贯注地热中于砚友社风格的文学。象我这样类型的人,如果说是倾向于那一边的话,我好象是俗世界的代表,虽然一边对透谷(北村透谷——译者注)、独步(国木田独步——译者注)、啄木等一系列的文学作品作为格格不入的比较疏远的新文学而忽视着,但同时又在内心的什么地方却被它吸引着。虽然没有较为系统地阅读过他们的著  相似文献   
5.
关于文艺批评标准的问题,过去大都习惯于毛泽东同志的论述,没有觉得是个问题,而现在众说纷纭,也启发了人们的思考。 当然,文艺必须有批评,而要从事文艺批评,就必须确立科学的标准。科学的文艺批评的标准,不是任何阶级和任何个人杜撰出来的,而是根据文艺的特征和规律以及一定阶级的政治观点和美学理想确立起来的。  相似文献   
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