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今天的动画艺术正在经历一个媒体革命的重要时期,如同从电影动画到电视动画的革命一样。动画也从一门艺术形式向一个数字内容产业转变。动画产业和相关行业的发展,也将改变目前动画的就业状况。这就是“泛动画”领域,它是包括网络、移动性新媒体动画、多媒体技术应用、游戏、教育软件、智力玩具、电子出版等一切需要或可以利用动画技术的领域。随着数字文化产业的迅猛发展,“泛动画”领域的人才需求,将远远超过目前的教育规模。但值得注意的是,动画教育的终端市场,即动画人才市场并没有这么大的质的飞跃。动画从业人员增长速度远低于其他行… 相似文献
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“李二曲及明末清初学术思潮”研讨会综述孙萌李二曲(1627—1705年,名,字中孚,号二曲),与孙夏峰(奇逢),黄梨洲(宗羲)并称清初“海内三大儒”。然而,以往国内学术界对李二曲思想的研究却显得比较薄弱。有鉴于此,由陕西省社会科学联合会及哲学学会、... 相似文献
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一般认为,在儒道墨三家中,墨家是形上建构最为薄弱的学派,但它同时又是三家中宗教情绪最浓的学派。这是一个谜。如果将其宗教仅仅理解为尊天事鬼,那就不仅简单化了,而且也势必抹煞它的形上蕲向。事实上,墨家不仅有其宗教关怀,而且确有其形上追求。只不过它的形上追求与宗教关怀处于一种浑沦状态,需要逐层剥离,方能-一显现出来。一、兼爱与无我"兼爱"是墨家的根本宗旨,故无论是解剖其形上追求,还是分析其宗教关怀,都不能不从兼爱说起。虽然自墨家产生起,人们即以"兼爱"总括其思想。一般说来,这样概括并不错。问题在于,兼爱的… 相似文献
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孙萌 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2006,(5):139-140
现代主义,作为一种设计思潮,是指设计史中20世纪初至60年代中期强调理性主义及功能主义色彩的“现代派”。现代主义在理念、形式及手法等各方面,从根本上改变了传统设计的模式,形成了符合那一时期特定社会文化、工业发展、经济与日常生活需要的设计风格。现代主义设计思潮,对当 相似文献
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近年来,通过研究生社团工作加强对研究生的思想政治教育,已成为高校加强和改进研究生思想政治教育的重要课题。目前,高校在研究生社团建设方面还存在社团的数量和规模亟待发展、社团类型较单一、活动层次偏低、社团组织和管理机制不完善、缺乏软硬件支持等问题,因此,应加强研究生社团中的党支部建设,充分发挥研究生中党员人数多的优势和导师的指导作用,推进研究生社团导师指导制度的建设和完善,积极组织开展多种活动,提高活动层次,与此同时,学校也应重视研究生社团建设并给予资金、政策支持,以建立有效的社团激励机制。 相似文献
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明清之际,江南城市出现了完备的四级城市层级体系。《儒林外史》以相当的篇幅,描写了发生在这些不同层级城市中的文人聚会活动,真实而生动地反映了明清时期江南城市的文化风貌。明清江南城市的文化集聚与辐射功能得以实现的基础,便是其独特的交通、经济、人文与自然风光等条件。 相似文献
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随着2008年奥运会的召开,以及全民健身计划和素质教育的实施,啦啦操这项具有独特魅力的新型体育运动在高校得到了迅速的发展,受到了广大青少年和大学生的青睐。舞蹈啦啦操不仅充分展示了艺术的独特魅力,并在丰富校园文化中发挥着重要作用。本文从现阶段高校校园体育文化入手,在论述了高校校园体育文化的内涵基础上,重点分析了舞蹈啦啦操这一体育运动承载的文化内涵及其对高校校园体育文化构建的影响及推动作用,并对构建积极的校园啦啦队运动文化,推动高校校园体育文化建设的发展提供理论依据。 相似文献
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孙萌 《复旦学报(社会科学版)》2015,(2):95-101
作为外来宗教,从新罗时期到李朝初年,佛教在古代朝鲜经历了由逐步接受到确立思想界统治地位,再到被儒学取代的盛衰转变。与此相应的,在新罗、高丽时期的朝鲜汉文史籍与小说中,存在大量佛教故事,有反映佛教初入新罗时艰难推行过程中的殉教先驱故事,有记录高僧大德成道事迹的准小说,也有宣扬佛法灵异与舍身精神的传教文。这些故事从内容到数量,都印证出当时佛教在思想界统治地位的逐步确立过程。到了以儒学立国的李氏王朝建立初期,思想界兴起"排佛重儒"的大变革,宣扬佛法者被论罪,佛教故事遭到禁毁,数量骤减。虽然在李朝中后期的小说作品中,仍有反映佛教信仰的内容出现,但已不复当年之盛况。 相似文献
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李二曲"悔过自新"的基本内涵 总被引:2,自引:0,他引:2
孙萌 《兰州大学学报(社会科学版)》2001,29(3):20-25
"悔过自新"是李二曲早期提出的重要学术主张.其基本指谓是改"过"迁善、改"过"成圣,其形上依据则是人的至善本性,要求人们"复其无过之体,而归于日新之路".二曲不仅是在个体层面上强调"悔过自新",更重要的是在社会层面上提倡这一学说,通过"悔过"以"明体",从而在社会层面上指向"适用".这样,"悔过自新"就成为"明体适用"的根基,也就成为整个二曲学术思想的基础. 相似文献