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宁松夫 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2003,30(4):75-78
孟浩然终生都有着求仕的强烈愿望。他求仕的主要目的是忠明主,孝双亲,济苍生,求显赫以及留名于后世。他求仕所走过的主要途径有终南捷径求仕,科举求仕,干谒求仕,交友求仕和献诗求仕。由于主客观的种种原因,孟浩然终其一生也没能进入仕途。 相似文献
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孟浩然仕进思想新论 总被引:1,自引:0,他引:1
宁松夫 《武汉大学学报(人文科学版)》2003,56(5):603-607
孟浩然仕进思想新论@宁松夫$襄樊学院中文系!湖北襄樊441003~~~~~~ 相似文献
3.
宁松夫 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2003,34(1):101-104
孟浩然终生求仕,并且具备诸多入仕条件,但由于主观上求仕个性太强,求仕心态不合时宜,客观上时代用人不公和人际关糸网不强,因而最终未能入仕。 相似文献
4.
宁松夫 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2003,21(3):43-45
在文学史上,孟浩然、王维虽然同被称为"隐逸诗人",但实际上二人的隐逸思想多有差异。从二人的隐逸思想与仕进的关系以及二人在不同时期隐逸思想的性质来看,是有同有异。 相似文献
5.
宁松夫 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(8):198-200
孟浩然陶渊明在古代文学史上虽然被称为隐逸诗人 ,但实际上二人的仕进思想较为强烈。就二人仕进思想的特点而言 ,孟浩然具有恒定性和痴迷性 ,陶渊明具有随遇而改性和达观性。就二人仕进思想的形成而言 ,主要是受了儒家仕进观的影响 相似文献
6.
古人认为孟浩然是个真隐。现当代研究者大多认为在孟浩然的思想里,隐逸思想与仕进思想并存。我认为隐逸思想在孟浩然的思想中处于重要地位,但不是他思想的主流。 相似文献
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