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1.
从文化反思对民族历史的再认识到人性的追问下个人无序情绪的宣泄;从亢奋的鲜活的生命力挖掘到欲望扩张的悲观感叹;从指导人生的崇高写作到寻找文学卖点的商业化运作,显示了20世纪末家族题材小说的兴衰轨迹和成因。  相似文献   
2.
尹季 《船山学刊》2003,(2):139-141
《白鹿原》叙述了清朝末年至建国初期渭河平原约五十年变迁的神奇史诗,展现了一轴中国农村斑多彩、触目惊心的长幅画卷。在这个自足的白鹿原世界里,生活着许许多多生动的、性格各异的女人,她们与其中的男人们一道共同构建了一个极具传统家族文化内涵的“关中世界”。本文试图通过对作品中三类女性形象的分析,来解读作者对中国传统文化的关注与思考。一、传统家族文化的践行者形象《白鹿原》作品中有着一群受中国传统思想影响的女性,这一类女性有着中华民族传统妇女的共同美德:善良、勤劳、坚韧,但她们言行举止遵循“三从四德”的严格规范。…  相似文献   
3.
尹季 《船山学刊》2005,(2):110-112,36
20世纪中国家族小说对历史的述说,更多的是从民族性格的成因和人性的原生形态这一角度来进行的。叙事侧重于反思和解构历史、展示民间的生存样式和书写个人的现代感受。  相似文献   
4.
对家族题材的开掘,一直是历代文学家关注的焦点.<白鹿原>浓缩了关中地区的文化特征,真实地展示了中国家族文化的矛盾性.作者审视宗法伦理时,陷入了"二难"境地,表现出对"文化重建"的困惑与焦虑,这样给作品增添了厚实感.  相似文献   
5.
尹季 《船山学刊》2005,(2):110-112
20世纪中国家族小说对历史的述说,更多的是从民族性格的成因和人性的原生形态这一角度来进行的。叙事侧重于反思和解构历史、展示民间的生存样式和书写个人的现代感受。  相似文献   
6.
建国后27年,由于社会主义与资本主义在政治、经济、文化中的尖锐对立,家族亲缘关系让位于阶级关系和同志关系,阶级斗争的主题统摄文学创作。现实政治抒情、革命历史传奇书写、高大全英雄人物塑造,取代了对民族文化和民族性格的深层次反思,对家族生活的表现,仅仅隐含在革命斗争历史的回忆和农村变革的描述中,家族题材小说创作在这一阶段逐渐退潮。  相似文献   
7.
尹季 《船山学刊》2006,(4):158-160
从文化反思对民族历史的再认识到人性的追问下个人无序情绪的宣泄;从亢奋的鲜活的生命力挖掘到欲望扩张的悲观感叹;从指导人生的崇高写作到寻找文学卖点的商业化运作,显示了20世纪末家族题材小说的兴衰轨迹和成因。  相似文献   
8.
尹季 《船山学刊》2004,(3):125-127
"儒家文化是中国传统文化的主流,统摄中国人的意识形态数千年,作为一种非宗教性的文化流脉,儒家文化历久不衰,其生命力之坚韧,影响力之长远,在世界文化史上堪称独一无二."①20世纪90年代,中国大陆兴起儒家文化热,并且在文学史上得到强有力的表现,而最具代表性的文学作品,当推陈忠实的<白鹿原>.  相似文献   
9.
王跃文的小说,着力于描写权力场中形形色色的官员形象。这些官员,烙上了社会转型时期新旧文化冲突的印痕,具有明显的官本位思想、非道德化倾向和世俗化的特点。这类官场小说,体现了作者对变革社会的深层观照和对现实人生价值的独特思考。  相似文献   
10.
尹季 《船山学刊》2005,(3):160-162
20世纪中国家族小说对历史的述说,更多的是从民族性格的成因和人性的原生形态这一角度来进行的。叙事侧重于反思和解构历史、展示民间的生存样式和书写个人的现代感受。  相似文献   
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