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1.
本文从回汉关系角度出发 ,来考察回族禁食猪肉的习俗 ,认为回族的这一禁忌虽然来自伊斯兰教 ,但由于历史上形成的回汉混居、杂居的分布格局 ,来自汉族社会的文化误读以及由此而产生的民族同化政策和民族间的矛盾 ,对该禁忌的传承和变异都带来了较有意味的影响。同时指出由于该禁忌具有民族身份和意识、宗教意识和信仰虔诚的象征意义 ,所以回族在历史上虽历经祸患还是将该禁忌传承了下来。最后 ,文章提出必须加强回族、伊斯兰教的研究与宣传 ,进一步普及民族常识和党的平等的民族宗教政策 ,才能改变历史上遗留的文化误读的不良后果  相似文献   
2.
讨论增长曲线模型Y =X1BX2 +ε中回归矩阵B的函数C1BC2 的估计L1YL2 +A ,在矩阵损失 (LT2 L1)Y +A - (ST2 XT2 S1X1)B (LT2 L1)Y +A - (ST2 XT2 S1X1)B T 下 ,我们得到了非齐次线性估计L1YL2 +A在非齐次线性估计类Г ={L1YL2 +A|L1:t×p ,L2 ;n×n ,A :t×s均为已知实阵 }中可容许的充要条件 :L1YL2在Г0 ={L1YL2 |L1:t×p ,L2 :n×s均为已知实阵 }中容许且当LT2 XT2 L1X1=ST2 XT2 S1X1时有A =0。  相似文献   
3.
正星 《现代交际》2004,(9):48-49
不知从什么时候起,在我们的城市里悄悄兴起了一群走路上下班的“走班族”。走班一族的快乐行走 走班给予了我豁达乐观的生活态度 小香 公司职员 28 公司离住所不远,习惯晚睡的我固执地认为能多睡一会乃是件人间美事。每天我都是一分  相似文献   
4.
一、概说在汉族社会的婚姻中 ,婚仪制度具有普遍性。为求得祖先香火世代延续 ,两性之间的婚配 ,在原则上都以男性子孙继承宗庙 ,以达到不绝血统之目的。以此为目的的婚姻 ,在契丹社会中也是存在的。然而 ,我认为 ,契丹人的婚姻制度还有着其他方面的各种目的 ,例如 ,满足感情交往的恋爱、对子女教育、形成以经济为单位的家族等多种目的。如果再换个角度看 ,前者等于是把家庭的延续作为目的 ,而后者则是为了求得劳动力。但是 ,辽代推行于契丹中人的婚姻制度 ,无疑与他们所固有的习惯有关。可以肯定 ,在辽代的法规中也继承了汉族政权的婚姻法规…  相似文献   
5.
<正> 高速公路令人烦脑的问题是停车收费,由于停车,往往造成车辆严重堵塞,影响了高速公路的通行率。为解决此问题日本尖端建设技术中心正在实验一种无线电电脑收费系统。该系统变汽车停车收费为行进间收费,以减少汽车聚积和提高公路利用率。 该系统为一套无线电-电脑装置。在公路收费处设置多台电脑,每台电脑连接一个立在路旁的无线接收装置。在高速公路上行驶  相似文献   
6.
我院原马列主义教研室主任、副教授曹振兴同志所撰《马克思主义理论教学要坚持正确的政治方向》一文,经院思想政治教育研究会推荐,荣获省高校思想政治教育研究会论文二等奖。后经省高校思想政治  相似文献   
7.
考虑到软件的可移植性、内存分配以及版权问题,相当多的高级语言界面程序希望脱离汉字系统进行汉字操作。这种操作主要包括:显示和输入汉字。西文方式下的汉字显示已屡见不鲜,但西文方式下的汉字输入,比较困难许多,讨论得也较少。  相似文献   
8.
我认为,政府的计划和关于苏联经济实现现代化的途径的讨论都偏离了重点。从苏联现行的国家垄断经济体制向市场经济过渡这一问题的提法本身就不符合逻辑。即使现  相似文献   
9.
本文围绕民族学/人类学的民族国家形态、民族学和中国的现代性、殖民主义和中国民族学等三个论题,结合中国民族学的发展史,对中国民族学知识的发展及其性质展开深入的理论探讨和反思。其中,对民族学知识中国形态的发展及其学术价值所作的细致分析,以及对现代性和殖民主义在中国民族学发展上的影响所给予的分析和评价,对理解中国民族学史的发展,提供了较为新颖的视角。  相似文献   
10.
理想的公司运作模式在现实世界是不存在的,因此小股民就必须设计出一套体系以保证公司经理人员能追求小股民利益极大化。而小股民利益就表现在股价上,也就是追求股价极大化。讲的更具体一点就是要求公司经理人员尽最大努力借最适当的债务投资于正的净现值项目,尔后使得债权人能拿回其本金与利息,而小股民可以拿回股利或于二级市场套现。这一套体系就是所谓的公司治理,也就是透过公司治理追求小股民利益极大化,但我国大部分投资者特别是小股民,根本不知道什么是公司治理  相似文献   
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