异域之眼看杜诗——李植《杜诗批解》评语析论

李植的<杜诗批解>是朝鲜文人批解、注释杜诗的第一部个人著述,被誉为朝鲜人研读杜诗的入门要籍.李植批解杜诗时注重考辨异文、分析诗作结构、阐明诗作句法,担负着教导后学的任务.其以异域之人研读杜诗,确与中华之人有着不同的视野与角度.     

高中学生综合素质评价方案的制定

随着社会的进步,对于教育事业也提出了新的要求,在新课改不断实施的过程中,对于学生综合素质的要求也在不断的加强,随之而来的就是对于学生综合素质测评的界定以及评价方案的制定等工作被推送日程。在此背景下,我们教师必须做到对于学生综合素质的重视,才可能在日常的教育教学中积极的培养和塑造学生的综合素养,而考虑到现在的学生综合素质评价方案还存在着一系列的问题,本文将从学生的综合素质评价方案的制定出发,以期实现对于学生综合素质的评价系统的改革。     

解读陆一心的心路历程——基于马斯洛需求理论

山崎丰子是日本的现实主义作家,她的作品《大地之子》中的主人公陆一心是一个具有特殊身份的人物。作为战争遗孤,他的命运随着时代的变迁而跌宕起伏。从马斯洛的需求层次理论来看,陆一心的心路历程反映出了他不断变化的人生追求：从渴求温饱和安全保障到希望获得归属感和尊重,再到寻求自我价值的实现。     

许筠《闲情录》与"世说体"小说

许筠为朝鲜朝中期著名文人学者,他从中国数十种典籍中摘抄相关内容编撰成<闲情录>一书.<闲情录>的编撰分为两个时期,在"闲情"这一主题下,采取以类相从的方式,共分为十六类目,主要记载文人士大夫事迹,是"世说体"文学的一种.中国的"世说体"小说虽然较多传入朝鲜,也为文人士夫所喜爱,但朝鲜文坛的"世说体"作品却唯有<闲情录>一部,这就更加突显了此书的价值,使其在中朝两国文学交流史及东国文学史上都具有重要的意义.     

“幸福”的改写——中岛敦《幸福》的互文性研究

中岛敦的《幸福》,是在《列子·周穆王》的一则寓言故事基础上改写而成的。通过一系列互文改写,中岛敦不仅继承了原有的道家思想,还将怀疑主义掺入其中,扩展了文本的哲理意蕴。通过对“幸福”这一主题的哲学性思考,对当时的日本国内情况和战争进行了深刻的反思和批判,使得文本具有了隐喻性。     

我国证券市场的壳资源利用

买壳上市,是指非上市公司通过对上市公司的控股达到间接上市的目的,之后再通过反向收购的方式注入自己的有关业务和资产,从而实现间接上市.     

朝鲜许筠的"人物传"研究

许筠的“人物传”取舍和褒贬之中反映了作者的价值观取向。在《严处士传》与《荪谷山人传》中,许筠一方面阐发其不拘一格任用人才的观念,一方面塑造了理想中的不沽名钓誉、不做乡愿的真儒形象。《南宫先生传》、《张山人传》、《蒋生传》则借鉴唐传奇的写作方法,参考《太平广记》中的神仙故事模式,表达他佛道合流的理想,以及对道教修炼内丹的认同和对海外仙山的向往。这些作品不但显明了许筠其人的思想内涵和文学成就,而且折射出当时的社会思潮。     

朝鲜许筠"梦"记研究

许筠为朝鲜朝中期著名文人。学者,著述甚丰。在其散文作品中,“梦”记尤有特色。他采用了唐人传奇的写作手法,“梦”既成为现实生活的投影,又成为失意人生的补偿,并深刻反映了他儒释道三教合流的意识。通过对这类作品的研究,不但能更清楚地把握许筠其人,而且能对那一时代的朝鲜社会思想有一更客观的了解。     

安东金氏家族的女性教育与女性创作

虽然朝鲜社会的主流思想认为女性的职责是"中馈织纴","文墨之才非其所宜",但士大夫阶层从家族传承与子女教育的角度出发,认为女性也应该学习《小学》、《内训》、《女诫》等等,这就为女性读书识字开启了门径。而安东金氏家族的男性对女性亲近书册尤为包容,在他们的鼓励与帮助之下,家族中出现了不少有"女中君子"、"女中大儒"之称的女性。再加上金盛达的倡导,更使家族女性文学达到繁盛,金浩然斋就是其中最出色的女性文人。由一斑窥全豹,从安东金氏家族女性文学的兴盛可以看出16世纪后期至18世纪中期朝鲜女性教育与女性创作的关系。