农民“话语权”与农村社会和谐

农民拥有利益表达的“话语权”是农村社会和谐的基础与重要表征,当前农村一些不和谐现象的出现,从某种意义上说是农民“话语权”在制度内缺失的反映。本文以此为逻辑起点分析农村社会不和谐现象产生的根源,并从理论和实践层面提出对策性思路,以期推进社会主义新农村建设。     

农民“话语权”与农村社会和谐

农民拥有利益表达的“话语权”是农村社会和谐的基础与重要表征。当前农村一些不和谐现象的出现,从某种意义上说是农民“话语权”在制度内缺失的反映。本文以此为逻辑起点分析农村社会不和谐现象产生的根源,并从理论和实践层面尝试提出对策性思路,旨在实现我国农村社会和谐,推进社会主义新农村建设。     

实事求是的思想光辉与港澳回归中的辩证思维

在新的时代背景下,邓小平适时提出了“一国两制”的创造性构想,这是对毛泽东实事求是思想的创造性运用和发展。这一伟大构想在港澳回归的实践过程中以其原则性和灵活性高度统一的辩证思维,成功地处理了诸种复杂矛盾,步步闪烁着实事求是的思想光辉     

农民“话语权”与农村社会和谐

当前,党和政府高度重视社会主义新农村的建设,并把社会和谐作为新农村建设的重要内容。胡锦涛同志强调,社会主义新农村建设“要坚持以解决好农民群众最关心、最直接、最现实的利益问题为着力点,促进农村和谐社会”。〔1〕可见,农民的利益和农村的和谐是新农村建设的关键点,实现     

论周恩来人格精神的文化渊源

马克思主义塑就周恩来人格的主体精神同任何伟大人物一样，周恩来的人格精神也有一个成长的过程。1957年，他在讲述自己成长经历时说：“人总是由落后到进步的。我在年轻的时候，后面拖了一根长辫子，脑子里全盘封建；那时还没有资产阶级东西，后来到了南开中学读书，才加进了资产阶级东西，后来由于‘五四’运动的影响，才接受了社会主义思想，追求马列主义，经过了几十年的努力，才改造过来。””无疑，周恩来自幼接受过中国传统道德的熏陶。而在五四时期，他接受了西方民主主义的教育和影响，开始与封建的旧道德、旧伦常决裂。他提出，两…