娘的儿

爹死得早，是娘一把屎一把尿地把我们两兄弟拉扯大。我哥学习好，考了大学，毕业后留城工作。娘给哥娶了城里媳妇，还在他们家像保姆一样带大了孙子。侄子上学后，嫂子见娘已经没用了，就打发她回了农村老家。对此，我哥连声都不敢吱，因为他是典型的妻管严。     

为超大穗小麦说句公道话

今年以来,关于超大穗上麦“84加79—3—1”许多报刊上众说纷云。评价很不一致。笔者根据自己的种植观察认为,与《人民日报》93年6月10日的有关报道基本一致,确实是个超常规的品种,很有推广价值。     

网络时代中国文化基本精神所面临的挑战

中国文化的基本精神博大精深，绵延流长，是中华民族强大的精神支柱。随着网络时代的到来，它面临着绿繁荣芜杂的网络文化的挑战：首先，在网络文化传播上，西方凭借其信息高科技优势大肆推行其文化殖民主义意识形态，构成对第三世界国家民族文化的威胁。其次，网络伦理道德的失范。第三，面对网民低龄化的特征和趋势，加强对正处于初级社会化最后阶段的青年网民的中国文化传统教育势在必行。第四，网络技术和文化发生在中国社会转型的背景下，必然打上“转型期烙印”。面对网络时代的挑战，欲光大中国传统文化，就应在网络文化中的根植是可能的。其理论的可能性来源于中国文化的内在文化。中国文化的基本精神在网络文化所提供的技术支持及网络的传播特性。要把这种可能性变为现实就需要从以下几方面入手：网民的文化传统教育；基本精神在网络中根植的形式；建立网络伦理规范；加强与其他国家民族文化的平等交流，坚持交流中的“拿来主义”；建设并维护本土化的网络文化。     

论创新教育与大学生课外科技活动

介绍了大学开展创新教育的意义及对大学生的影响 ,论述了创新教育与大学生课外科技活动的关系 ,即创新教育是大学生课外科技活动出成果的前提 ,大学生课外科技活动是创新教育的新平台和主要形式 ,它既是创新教育的实践环节 ,检验着创新教育的成果 ,又丰富着创新教育的内涵 ,同时是提高大学生创新精神和能力的主要途径。提出了高校要多方面创造条件 ,深化大学生课外科技活动。     

蒙古语地名翻译与转写的几个问题

地名是人类长期社会历史发展过程中所创造的文化财富。地名的作用在于体现个体地表空间的特定方位概括标志,是人类认识自然,改造自然的产物,客观地记录了自然与社会变化的轨迹。地名作为符号,涵政治、经济和文化等多重意义,历史上凡是有人类活动的地方,按照人们的意愿和认识,留下了许许多多具有民族性、时代特点和自然特征的地名。如,我国乃至欧亚地区都存在大量蒙古语地名,而且大部分保存着蒙古语特征,意义明确。但是由于时代变迁,民族迁徙等复杂原因,使有些蒙古语地名意义失真,似是而非,更有甚     

八旬老人痴情著华章

今年81岁的吴宝珊老人,是一个闲不住的人,从余干县杨埠乡退休后,一直勤于笔耕,先后发表和出版了小说、诗集等共50万字。他说既然来到这个世界,就不愿意碌碌无为地离开。在工作岗位上,他勤奋     

传统羌寨的空间形态特征分析及其美学价值评价——四川羌寨传统与民间艺术研究调查报告

本文从羌寨空间形态分析入手，评价和揭示了其美学价值所在。“5·12”汶川大地震使羌族民族文化遭到近乎毁灭性的打击：汶川县最大最古老的羌寨萝卜寨100％的房屋被破坏；北川羌族民俗博物馆中的400多件羌族文物悉数被毁，而且大量羌族非物质文化遗产的传人也在地震中遇难。而最具有羌族特色的理县桃坪羌寨，只有3座著名的古碉楼出现裂缝，楼尖部分垮塌。古碉楼经历1000多年历史，主建筑群仍然保存完好，这对震后羌文化的重建和保护工作都具有极大的参考价值。     

西方管理理论发展主线评析

西方管理理论是为适应社会化大生产和资本主义生产方式而产生的管理思想,对它的发展过程进行整体评析,梳理出它的发展主线,对于现代管理理论的发展和现代企业管理实践有着重要的指导意义。西方管理理论萌芽于18世纪至19世纪英国及其他一些资本主义国家的产业革命,正式产生于19世纪末、20世纪初,到20世纪70年代末,它的产生与发展经历了四个完整阶段,目前正进入第五个阶段。综观西方管理理论的产生与发展过程,都普遍重视对人的研究。不同的管理理论几乎都是建立在对人的本性、动机等不同的认识和理论假设的基础上。所以,我们认为西方管理理论…