以学习者为核心的艺术教育

青少年是教育事业中的参与者,而不应被看成教育的对象,如果忽视了学习者的需要,我们就会忽视艺术学习的重要性。忽视了学习者,我们就会放弃了视觉形式上的意义的建立是做人的基本特征以及艺术本身是人类思想的标准化功能这样一种信仰。     

我国公众参与文保行为选择机制研究

我国公众参与文保的程度还停留在较浅层次上,根本的原因在于相关制度的制约导致公众参与文保的成本较高,而预期收益较低。促进我国公众积极参与文保,需要建立公众参与文保的知情机制、表达机制、诉讼机制和激励机制。     

我国民办博物馆的发展现状、问题与对策

民间收藏是民办博物馆发展的基础.在民间收藏持续升温的背景下,在国家鼓励博物馆多元化建设政策的引导和支持下,我国民办博物馆完成了从自发到自觉的过程,已进入快速发展阶段,但也不可避免地存在着发展中的问题.国内外民办博物馆发展在所有权与财税政策方面存在显著差异.借鉴发达国家民办博物馆的发展经验,结合我国的具体国情,我国民办博物馆的未来发展将出现三个走向:完善法规,提供保障;加强监管,支持发展;理清思路,创新发展.     

我国博物馆教育发展的前瞻性思考

我国博物馆教育伴随着博物馆发展经历了起步、探索、快速发展和高峰四个阶段,并出现了＂以人为本＂、＂探究式教育＂和＂观众参与＂的发展趋势。受传统管理体制的影响,我国博物馆教育也存在着一系列问题,需要我们根据新的发展趋势进行前瞻性思考。     

少数民族特色村寨研究述评

目前学界对少数民族特色村寨的研究,大致可分为五大类：对少数民族特色村寨保护与发展试点工作的宏观研究;以省（市、自治区）为单位,对各行政区域内的少数民族特色村寨保护与发展研究;以范围较小的地级市（州）或县级市（县）为对象,对市县范围内的特色村寨保护与发展研究;有关少数民族特色村寨保护与发展的个案研究;针对少数民族特色村寨保护与发展中的具体问题展开的专题研究.本文在评述已有研究成果的基础上,分析了少数民族特色村寨已有研究的不足和尚待深入的问题.     

中国公众考古基本模式论略

公众考古是考古学专业化与文化遗产保护大众化的矛盾产物,交流与解释是其基本命题。公众考古学的理论虽然起源于西方,但中国却存在着公众考古的实践。中国公众考古的途径和方式有参观考古现场、摸拟考古、科普考古图书和直播考古等几种基本模式,需要在具体的实践中选择适宜的模式。     

非营利性组织参与我国文化遗产事业的问题与对策

非营利性组织在文化遗产事业发展中有其存在的必然性，并能通过一定的途径发挥独特的功能。我国文化遗产事业中的非营利性组织存在着一定问题，实现与政府互动是非营利性组织参与我国文化遗产事业发展的具体对策。     

中原楚文化遗产资源的保护与开发模式

中原楚文化遗产是楚人在中原地区进行历史活动的产物。作为一种边缘性文化,中原楚文化遗产资源的保护与开发较少得到学术界的关注,缺乏整体和系统的研究。通过梳理中原楚文化遗产资源保护和开发现状及存在问题,旨在有针对性地探讨保护和开发模式。     

共同体视域下黄梅岳家拳文化生态及其调适

黄梅岳家拳习武共同体生态环境的历史变迁包括自然环境、社会环境、文化环境三个方面,其发展面临载体保存困难、传承人老龄化、外来文化冲击、信任模式制约等现实困境。在尊重外部环境规律的基础上,黄梅岳家拳习武共同体应发挥主观能动性,顺应外部生态的发展,增强其在当代可持续发展的能力,依靠自身力量,主动调节内部生态与时代发展不相适应的部分。调适内容包括三个方面,即物器的技术层、制度的习俗层、心理的价值层。     

中外文化遗产管理模式比较研究

文化遗产管理哲学与活动起源于欧洲。发达国家文化遗产管理模式大体可分为垂直管理模式、综合管理模式和属地管理模式。中国文化遗产管理模式的特征可以概括为:以行政管理为主,具有公有制、非营利性和分级属地化管理特点的委托代理制度,社会力量一定程度上的介入。中外文化遗产管理模式在组织体系、遗产管理、保障机制等方面存在差异,但国外文化遗产管理模式对中国不具普适性,中国要积极探索具有自身特色的文化遗产管理模式。