残疾人的模范——崔继利

山西省绛县第四届残疾人代表大会上,残疾人的杰出代表崔继利、自我加压、负残奋进并获得国家发明专利的先进事迹,博得了与会者的一致赞扬。     

《西湖七月半》浅释

《西湖七月半》作者张垡(1597—1689)字宗子,又字石公,号陶庵,浙江山阴县(今绍兴市)人。明末小品文的代表作家。出身于官僚家庭,为人傲岸,不同于流俗。明亡后,“无所归止,披发入山,”隐居剡溪附近的小村里,过着游山玩水、读书品艺一类的生活。著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《琅环文集》、《石匮书》等。 本文选自《陶庵梦忆》。生动地记叙了杭州人于中元节(七月半)游逛西湖的情景。寥寥几笔,将达官贵人、豪富无赖和追求风雅的人的情态,描摹尽致。作者在这篇文章中赞赏的风雅,也不过是当时封建士大夫的闲情逸致罢了。     

一心敬老的老人——绛县老龄委常务副主任李晓光关爱老人侧记

一位年过花甲、本应颐养天年的老人,却把自己的一腔赤诚、全部孝心,毫不保留地奉献给自己的耄耋老母,以及全县众多的老年人。因此人们说,他可真是名副其实的“孝星”啊! 这位老人就是绛县老龄委常务副主任李晓光。一1937年李晓光出生于绛县东关村一个普通医生家庭。他的父亲去世较早。父亲去世后,整个家庭重担就落在晓光的肩上。在家乡,他先后担任过农业局长、农业部副部长、常务副县长、县委副书记、县长、县人大主任等职,工作千头万绪,其繁忙程度可想而知。但是,他再忙,也不忘对老母亲嘘寒问暖;再忙,也不忘给老母亲的衣着添新换旧。2001…     

读《观巴黎油画记》

《观巴黎油画记》是清人薛福成所写,选入《庸庵全集》。 薛福成(1838—1894)字叔云,号庸庵,江苏无锡人。同治六年副贡。光绪初年,曾参曾国藩、李鸿章幕府,后官宁绍台道,擢大理寺卿,在洋务派中是具有资产阶级改良思想的代表人物之一。他主张发展工商业、运输业、励精图治。光绪二十五年(1889)     

《西门豹治邺》难句管见

一、为具牛酒饭食 “为具牛酒饭食”句,课本中只注“牛酒”为“牛肉和酒”。对“牛酒”这样解释,愚以为不太贴切;为谁办“牛酒饭食”语文课本亦未注明。 先谈“牛酒饭食”,我认为这四个字要联起来讲,解释为“盛大筵宴。牛酒,杀牛置酒,代丰盛的佳肴,”这样讲可以切合当时的实际情况。     

让奥运福娃“立起来”的农村小伙

从备受瞩目的2008年北京奥运会吉祥物撩开其神秘的面纱起,四位参与设计制作者便被推上了新闻焦点。而当笔者在电视中看到设计制作者之一竟然是笔者故乡——山西绛县农村青年赵金鑫时,不由不产生惊讶和钦慕之情。     

尧王故里尧寓村

中华民族的人文世祖尧,在位时以礼仪为本,政纲彰明,选贤任能,禅让帝位,治水除害,阡陌通衢,设立华表,钦定历法,安邦抚疆,是我国历史上公认的圣明君王。以至后人一直将“尧天舜日”作为太平盛世的形象比喻。     

《指南录后序》注释难句质疑

一、指南录后序。 课本注:“这是诗集《指南录》自序后面的一篇序文。……指南,向着南方。” 按:如果把“指南”单单根据字面意思讲成“向着南方”,当然没有错;如果把“指南”的含义再提高一步来认识,正确地表达文天祥热爱祖国的思想,我认为是必要的。而要提高对“指南”含义的认识,也不能任意地去解释,也必须从文天祥本身具有的思想境界去理解它。读文天祥《指南录》诗集中之《扬子江》诗有云: 几日随风北海游,回从扬子大江头。     

中学语文文言文中互文例说

“互文”是文言文中常遇到的一种特殊的语言现象,它是语言表达中的一种修辞方法。所以称它“互文”,就是句子中两个词的词义互补补充,把各举一边而省略的部分前后互相补充,构成一句完整意思的话。譬如《木兰辞》中有“将军百战死,壮士十年归”,象这样的句子,如不懂得这里有一种互文现象,就会把它讲成“将军身经百战,全都战死了,而壮士出征十年(或多年)终于活着回来了”。这就必然酿成笑话。如果懂得:“将军……壮士……”句中有“互文”现象,就会这样正确地解释:“有的将军、战士身经百战而壮烈牺牲了,有的将军、壮士出征多年终于凯旋而归了。”这样讲解,于情合,于理顺。由此可见,我们读古文掌握了文言文中的“互文”现象,便能文从字顺,把文章理解得合理。