从《黑暗的王国》看杜勃罗留波夫的文艺批评观

A.H.奥斯特罗夫斯基(1823—1866年)是俄国卓越的戏剧家,可是,当年俄国的文艺批评界对他的作品却各执一端。在纷争四起、莫衷一是的情况下,杜勃罗留波夫以他现实主义文艺批评家的远见卓识,发表了著名论文《黑暗的王国》,廓清了历时十年的“混战”,从而捍卫了奥斯特罗夫斯基在戏剧界的历史地位,显示了现实主义文艺批评的巨大威力。所以,从《黑暗的王国》中我们可以比较全面地了解杜勃罗留波夫的文艺批评观。     

“文艺批评是个复杂的问题”论析

毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》指出:“文艺批评是个复杂的问题,需要许多专门的研究。”可是,多年来我们却把复杂的问题简单化,以致给我们的文艺批评工作带来不应有的损害,我们应该重新学习《讲话》,坚持实事求是的学风,正本清源,澄清文艺批评理论上的是是非非问题。     

别林斯基的文学民族化理论

别林斯基的文学民族化理论是别林斯基的现实主义文艺理论的一个重要组成部分。别林斯基文学民族化的理论提出至今一百多年过去了,时间和历史证明,他的理论依然显示出蓬勃的生命力,值得我们认真学习、借鉴。一一定的理论,总是一定的社会历史条件的产物。别林斯基文学民族化理论的提出,也有其深刻的历史背景。     

别林斯基论创作方法

别林斯基(1811——1848)是十九世纪俄国革命民主主义者、现实主义文艺理论奠基人。当年,别林斯基关于创作方法的论述,对于我们今天学术界关于创作方法问题的深入探讨,仍会有借鉴和启发意义。     

别林斯基论文学和现实的关系

别林斯基(1811—1848年)是俄国革命民主主义者,俄国现实主义文学理论的奠基人。别林斯基关于文学和现实关系的理论,是一份珍贵的文学遗产。一要掌握现实主义文学     

试谈杜勃罗留波夫的现实主义批评原则

杜勃罗留波夫是俄国革命民主主义者,现实主义文艺批评大师,他所倡导的现实主义批评原则,是文艺理论批评宝库的一份珍贵遗产,值得我们认真学习、继承。一文艺批评究竟是从作品的客观实际出发,还是从批评者的主观臆想出发,这是关系到是唯物主义或者唯心主义的原则问题。作为现实主义批评大师,杜勃罗留波     

历史真实与艺术真实的统一——评历史剧《王昭君》

我怀着兴奋的心情,读完了老剧作家曹禺同志的新作——五幕历史剧《王昭君》。我认为:在王昭君这一艺术形象上,体现了历史真实和艺术真实的统一;在戏剧舞台上,恢复了历史上王昭君的本来面目,这个功绩是值得庆贺的。     

契詞夫论现实主义

安·巴·契诃夫是俄国现实主义大师,他的短篇小说和戏剧创作在世界文学艺术的长廊里,至今依然放射出独具一格的异彩。契诃夫没有写过专门性的文学批评理论文章,他的有价值的文学见解,大都散见在来往的书信上,《契诃夫论文学》(汝龙译,人民出版社出版)就是主     

试谈普列汉诺夫的社会学批评

在“方法热”的思潮里,马克思主义的社会学批评方法被视为僵化、过时的模式,并遭到众多的非难。究竟应该怎么评价这种批评方法呢?早在上个世纪末,普列汉诺夫就公开声称,他是用社会学的观点来评价文学艺术作品的,因此,从普列汉诺夫的批评实践中,我们可以比较具体、客观地了解社会学批评方法的性质、特点及其功过得失。