他律·自律·自为─—论人把握自身命运的历程

他律·自律·自为─—论人把握自身命运的历程张曙光人是自觉地为自身存在着的存在物；人最关心的是人自身。因而，对人自身命运的求索，便构成了中外思想史的最重要最基本课题。所谓“命”与“力”的关系问题，就是中国传统哲学所探讨的人自身命运的课题。由于中国封建社...     

跳扩散模型下静、动态资产优化配置的等价问题

本文主要研究目标是连续时间金融理论中的动态资产优化配置问题,即投资者投资于股票和债券,在连续交易,无交易费和无套利假设下选择投资组合使投资者最终时间财富的效用达到最大。本文将从研究静态资产优化配置问题着手,考虑在资产价格是跳扩散模型的不完全市场下,静、动态资产优化配置等价的充分必要条件。我们的分析假定股票价格为带跳的扩散过程。     

企业商业秘密保护实务初探

商业秘密是指不为公众所知悉,能为权利人带来经济利益、具有实用性并经权利人采取保密措施的技术信息和经营信息。当企业的商业秘密遭遇侵害时,企业可以通过民事、行政、刑事等多种救济途径进行救济。当然,对企业来说,商业秘密的保护应以预防为主。     

经济高位加速结构严重失衡——2006年第2季度宏观经济分析

今年以来,中国经济呈高位加速之势。2季度和上半年GDP。分别增长11．3％和10．9％。系近10年来之最。消费物价连续4个月走高。6月份上涨1．5％。均与年初预期的走势相左。问题表现为当前货币供应和贷款投放偏多。投资规模和贸易顺差过大。根源在于长期实施外向型经济优惠鼓励政策和主要服务业市场化改革滞后,因此。简单地紧缩货币和投资只能是舍本逐末、扬汤止沸。根本出路在于进行重大结构改革和政策调整。     

重视增长质量规范政府行为2006年第3季度宏观经济分析

由于政府采取紧缩政策的效应初显,今年第3季度,中国经济增长开始趋缓,GDP和工业增加值分别增长10．4％和16．2％,比上季度回落0．5和1．5个百分点,但经济仍在高位运行,前三个季度GDP增长10．7％。工业增加值增长17．2％。从拉动经济增长的需求因素来看,消费需求稳中趋升。投资需求依然强劲。净出口继续扩大,外部需求仍然是拉动经济增长的主要动力。从走势来看,第4季度还会继续回落。即使如此,今年的经济增长率将在10．5％上下。     

关于管理的哲学思考

管理学是一门经验性科学，但它的前提性、基础性问题却属于超越经验的哲学研究对象。本文从哲学的角度论述了管理之道与管理之术、政治管理与经济管理、积极管理与消极管理、有形管理与无形管理的区别与联系，提出了一些独到而颇有新意的看法，从而凸显出了管理学的“人学”实质。     

中国:问题、经验与理论

从学界过去突出"中国问题",到近年来人们越来越多地谈到"中国经验"与"中国理论",表明中国不仅为自己开辟出有特色的现代化道路,也开始在思想理论上向世界发挥积极的影响.而弄清"中国经验"、"中国理论"与西方的"经验"、"理论"的关系,与中国传统的"学问"、"学术"的关系,以及与我们处身其中的现实世界的关系,是我们恰如其分地评估并自觉地开展经验创造和理论建构的前提.本文认为.如果我们过去主要是从"中西古今"的框架看待这些问题的话,那么,现在则应当转向"全球化与地方性"关系的框架.中国的经验与理论能够在多大程度上影响世界,我们在世界上能够获得多大的话语权,取决于我们"地方性"的经验、知识与理论能够在多大程度上成为"全球性"的经验、知识与理论.     

弥足珍贵的北京歙县会馆老相片

挚友吴先生是古徽州（现黄山市）歙县昌溪一位大徽商的后裔。虽经“文革”十年浩劫,仍保留了其祖、父辈的部分遗物。尤其是一些清末民初的老相片,令我惊叹。而其中一张其祖父在“北京歙县会馆”天井院内和徽商们集体合影的老相片,更显弥足珍贵。（见图）     

"精神超越"、"实践批判"与"话语沟通":对哲学三种范式及其意义的批判性考察

"精神超越"、"实践批判"与"话语沟通"是哲学的三大范式。它们分别维系于人的生命活动的三个基本要素或方面,即"意识"、"语言"和"实践"。随着人的活动的历史性展开,这三个范式在西方次第出现,呈现为替代性的关系。但是,着眼于中国和当代世界,这三个范式其实都有自己独特的存在价值,并且,随着它们的相互作用与贯通,将重新建构为更具包容性与解释力的"生命—文化"范式。"生命—文化"范式既立足于人的肉体生命,又主张通过生命的对象性活动而不断地自我分化与整合,不断地实现人文化成;而以生命—文化在其相互转换中分化开来并彼此关联的"个体"、"共同体"、"人类社会"和"大自然"的"四重"形态和维度,思考并对待所有的问题,是其基本的思维框架。     

以科学和人文的整合实现对马克思哲学的现代诠释

一种伟大的学说总是对以前优秀思想文化广泛汲取、融会贯通的结果,因而,尽管这种伟大的学说的宗旨可能是一个,但其理论内容却必定因其极大的包容性而具有多样的丰富的意蕴。因此,它不仅能够给人以多方面的思想营养和启迪,也为不同的诠释提供了相当广阔的意义空间。马克思哲学就是这样一种学说。一个时期以来,理论界围绕马克思哲学性质和主题展开的论争,清楚地表明了这一点。论争各方虽然多有分歧,但笔者认为,它们都是在马克思哲学这同一块基地上发生的。例如,有人看重马克思哲学的科学性质,有人则看重马克思哲学的人文性质,其实,马克思哲学本身就有科学和人文这双重属性,而这双重属性又不是彼此分立的。因此,我们只有自觉地现时代的高度,将科学和人文这双重视界融合起来,才能对马克思哲学作出既符合其文本原义又有利于其发展的现代诠释。