“信达雅”标准下《谈读书》两种译本的解读

文章在“信达雅”翻译标准视角下,对培根散文《谈读书》的两种译本进行比较与鉴赏。分析译者如何跨越语言的障碍、文化的差异,做到形式与内容的和谐统一,体现老一辈翻译家精湛的翻译技艺和严谨的翻译态度,从而进一步指导翻译实践活动。     

研发项目与团队成员的均衡性研究及案例分析

如何在企业创造一个均衡的团队,增强项目开发的成功率,成为亟待研究和探索的领域。论文通过研发项目的划分和技术特征分析及对团队成员能力个性的评估,使二者匹配以达到团队项目管理的均衡性目标。最后以某公司OAMS项目团队的评估与重组为例进行了案例研究。     

高校战略信息支持系统研究

社会主义市场经济的建立和完善,国家教育体制的改革和深化将一所大学整体上如何生存、发展的问题提到了一个空前的高度。因此,将战略管理引入大学的管理实践,具有非常重要的意义。战略的制定需要系统完整的信息支持。本文在分析高校信息支持现状的基础上,引入竞争情报的概念,从信息收集的有效性和高校管理机构的信息处理能力角度指出一个高层领导人负责的正式竞争情报系统建立的必要性、可行性及其建设构想。     

高校科研团队绩效考评体系研究

本文将高校科研团队的绩效考评过程分为定期和终期两个阶段,结合个人与团队双重层面,针对绩效考评的不同阶段。提出了与各阶段相对应的考评指标和内容,并在终期运用加权汇总的方法计算团队的结果绩效。重点从过程的角度对高校科研团队的绩效进行考评,并构建出“定期一终期”与“个人一团队”相结合的高校科研团队整体绩效考评体系。     

寻找失落的精神家园——从《好人难寻》看奥康纳的精神生态意识

文章试从精神生态学的审美角度出发,解析弗兰纳里·奥康纳短篇小说《好人难寻》中主要人物的精神生态困境,探究好人难寻的深层原因,从而进一步理解奥康纳的精神生态意识以及她为寻找失落的精神家园、拯救人类的灵魂而付出的努力。     

论《伊甸之东》中“自然人”的塑写

斯坦贝克的《伊甸之东》探讨了人与自然间的伦理关系。亚当站在人类中心主义的立场对待自然,与自然相背离,精神饱受痛苦却不自知;塞缪尔尊重、关怀自然,爱护每一寸土地,受到自然的恩惠与庇护。通过“自然人”塞缪尔正面、积极的精神力量的塑写,斯坦贝克提出了处理人与自然关系的生态主张：对待自然,人类应该给“自然人”塞缪尔式的伦理关怀,从而进一步构建人与自然、人与社会、人与人之间的和谐共生关系。     

优先图表法在信息需求评估中的应用

:在多变的生存环境和激烈的竞争中 ,通过建立竞争情报系统监测和分析产业环境日益成为企业战略管理的重要一环。进行企业信息需求评估 ,能有效地帮助情报人员缩小信息收集的范围 ,找出需作重点分析的领域。本文以一企业为研究对象 ,应用穆迪优先图表法确定用户信息需求的优先级排序并对结果进行了分析     

托妮·莫里森《天堂》的精神生态观照

托妮·莫里森的《天堂》通过对比黑人聚居的鲁比镇固步自封的男性宗法社会和女修道院崇尚自然、开放博爱的人间天堂来呈现美国非洲裔族群在寻求自身发展过程中暴露出来的种种缺陷和弊端,揭露黑人群体因颠覆白人至上的种族歧视而自我迷失、异化并陷入"以黑为美"的新的种族主义的事实。借助生态批评理论剖析了《天堂》中美国黑人群体以集体无意识形式释放的精神失衡的内外动因,认为鲁比人精神生态危机既与美国社会、历史、文化息息相关,又与黑人人性弱点密不可分,进而说明莫里森的创作意图和生态责任意识。     

《伊甸之东》中华人形象之新解

《伊甸之东》中的老李能够正确认识华人在美国遭受种族歧视的现实,利用自己的智慧和处世哲学建立起价值体系,获得个人的胜利。老李的形象颠覆了在西方流传已久并成为程式化概念的华人刻板形象。通过老李的处世哲学、正确对待历史和罪恶的态度以及他对自由意志的阐释和践行,斯坦贝克试图用东方的文化思想帮助美国人构建新的道德体系,拯救美国人岌岌可危的精神世界。     

《美国牧歌》的女性主义解读

西方评论界大都认为当代美国犹太作家菲利普·罗斯的《美国牧歌》中的男主人公塞莫尔·利沃夫是一个因其自身美德而受罚的完美男人,而文章认为小说中有一种女性主义的声音在抵抗并颠覆男主人公塞莫尔·利沃夫、叙述者内森·朱克曼甚至作者菲利普·罗斯等构成的多重男性主导性话语,小说中的女性人物能勇敢面对强势的男权意识形态,以自己的方式挑战男性权威,努力展示自我,重新确立自己的女性身份,寻找新的归宿和出路。尽管她们的方式不甚可取,她们的结局也不够圆满,但我们看到了小说家罗斯对性别平等所做的主观努力。