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宋代科举闻喜宴有赐簪花环节,进士及第者以及陪宴官、朋友、亲属等在一系列诗歌中对此多有书写,他们在赴宴诗、思归诗、写景怀旧诗、送同年或寄同年以及和同年等诗中回忆或再现闻喜宴赐簪花之景象,展示其盛况,表达真切而深挚的感激之情。高丽国陪臣参加闻喜宴后亦写诗,呈现赐簪花之祥瑞。宋代闻喜宴赐簪花诗多带有自豪感和荣耀感,到晚宋作品中才流露出历史的沧桑感。这些诗歌从进士亲历者的回忆视角、陪臣和亲友的旁观视角记录科举期集闻喜宴赐簪花活动,反映了宋代朝廷礼仪及其重要的政治行为,也折射出民间的吉福文化心态。 相似文献
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张福清 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2010,41(5)
毛友和毛(开)是宋代有名的父子作家,有关他们的籍贯、毛友的初名等问题,<全宋诗>小传有误或未书.毛友与当时著名词人贺铸、陈克、程俱等友善,毛(开)与杨万里、陆游、韩元吉、朱熹、尤袤等亦有交往.毛友的诗具有明显的讽谕意味和归隐情怀,饱含着生活的哲理;毛(开)诗歌与其父相比,具有明显的雅正特点.从他们吉光片羽的几首诗歌中能感受到一股真正的艺术魅力. 相似文献
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张福清 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2014,(3):138-144
文天祥的《集杜诗》200首,又名《文山诗史》,历来少有人关注。就《集杜诗》溯源,可以看出其对南宋灭亡原因的思考、对南宋末几代帝王的真实记载、对有节义大臣和将士的批评与讴歌,再现国难中将士的英勇斗争形象。梳理《集杜诗》与《指南录》《指南后录》文本,时见其序文的互补性:《集杜诗》序弥补《指南录》《指南后录》未载之东南沿海战斗,《集杜诗》有关北行途中之诗与《指南后录》相互辉映,《集杜诗》序文有意为师友、亲人和自己立传等,从而印证不愧为"诗史"之称号。 相似文献
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关于张祜诗歌注释、辨伪、辑佚的几个问题 总被引:1,自引:0,他引:1
张福清 《江南大学学报(人文社会科学版)》2006,5(4):74-77
张祜是中晚唐著名诗人,对其诗歌的注释、辨伪、辑佚工作,学术界已经取得了不少成绩,但也存在一些不足。文章就张祜《石头城寺》、《送法镜上人归上元》、《题赠盐官池安禅师》、《高闲上人》、《赠贞固上人》、《登金山诗》等诗注释作辨析和补充,就其真伪进一步寻找论据;另外,又从《四库全书存目丛书》和《故宫珍本丛刊》中辑出张祜的两首佚诗,是当今所有张祜诗集中不曾收录者,值得研究者关注。 相似文献
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张福清 《湖南工程学院学报(社会科学版)》2008,18(4):53-55,88
土家人是巴人的后裔,其中经历了由巴而蛮(武陵蛮、五溪蛮),由蛮到土的民族演变过程.刘禹锡在被贬朗州、夔州期间接触了不少土家人,因此,其乐府诗创作的内容、形式、艺术风格都在一定程度上受到巴人土家族民歌的影响,这使他的乐府诗创作在中唐诗坛上独树一帜,为后世诗歌创作开辟了一条新路. 相似文献
6.
张福清 《北京航空航天大学学报(社会科学版)》2000,(2)
实事求是是毛泽东思想的精髓。在高校开设“毛泽东思想概论”课程,更需要遵循实事求是的思想路线。只有本着解放思想和从实际出发的基本要求,积极探索,勇于创新,才能真正实现“毛泽东思想概论”课程的教学目标,确保教学质量,提高教学效果。 相似文献
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李龏《梅花衲》所集林逋咏梅诗8句,集苏轼咏梅诗10句,从中可以看出从林逋到苏轼咏梅诗的价值走向经典,尤其是体现了林逋咏梅诗意象的经典化;《梅花衲》还多方面刻画了梅的立体形象,凸显了梅花之冰雪精神与高洁品性,以梅花来寄托漂泊不定的身世之感,寄寓无限感伤之情;厘清了从梅之精神到人生志趣、家国之恨的梅花诗的发展脉络。 相似文献
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刘禹锡诗歌的理思特征,学术界对之进行深入地探讨和分析者极少.刘诗的理思可分为社会理思、历史理思和人生理思,社会、历史理思是诗人对现实社会特别关注的结果,人生理思是诗人个人价值和社会价值的结合.刘诗的理思还有其独特的审美价值,广泛影响了后世诗歌创作. 相似文献
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《全唐诗》收录张祜诗两卷,其中有一首题赠寺庙诗《禅智寺》,《张祜诗集校注》题作《上方寺》,且注释与《增订注释全唐诗》完全有别,经过考辨,其题应为《慧聚寺》。 相似文献
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科学精神和人文精神是人类在认识自然、改造自然与认识自我的活动中形成的一系列观念、方法和价值体系。长期以来,学者任鸿隽、竺可桢、欧阳聪权等都对科学精神的内涵提出了自己的看法。尽管认识不一,但大多数研究者认为科学精神是一种崇尚真理、探索求知、勇于创新的精 相似文献