中国武侠小说的形成与流变

什么是“武侠小说”? 《史记·太史公自序》云:“救人于厄,振人不赡,仁者有乎;不既信,不倍言,义者有取焉”,这就是“侠”。侠多凭武技主持公道,故《韩非子·五巍》云:“侠以武犯禁”。“小说”一词按《汉书·艺文志》所云,即“街谈巷语,道听途说者之所造也”。合而言之:民间流传的,描写凭武艺行侠仗义的叙事文学作品,即为“武侠小说”。     

考订《醒世姻缘传》作者的一条线索

《醒世姻缘传》题“西周生辑著”,胡适考证即蒲松龄著,路大荒等反对此说,迄今尚无定论。我以为,要考订《醒世姻缘传》作者属谁,首先要研究此书的“凡例”。凡例云;“本传其事有据,其人可征,惟欲针线相联,天衣无缝,不能尽芟傅会。然与凿空硬入者不无径庭。”“本传间有事不同时,人相异地,第欲与于扢扬,不必病其牵合。”“至于荡检败德之夫,名姓皆从捏造,昭戒而隐恶,存事而晦人”这就是说,此书并非全属虚构。我们就先研究一下凡例所云是否可信。     

小说一知谭

中国小说研究者中慕《蜃楼志》之名而无缘得见此书者大有人在,而自鲁迅先生《中国小说史略》迄今,各中国小说史对此书均一字不提,这是很有意思的现象。据我所知,著文评论《蜃楼志》的有郑振铎先生和戴不凡先生,他们一致认为《蜃楼志》是部好小说。