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1.
坚持党的领导是百年党史的首要历史经验,这一经验也是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的产物。从马克思主义政治权威观看,国情方面的根据包括崇尚政治权威的强大传统和社会现实:古代中国漫长的封建社会形塑了崇尚政治权威(帝王权威和官僚权威)的旧传统;近代中国百年革命形成了既追求民主又崇尚政治权威(政党权威和领袖权威)的新传统;现代中国(新中国)是以历史和人民选择的中国共产党政治权威为前提条件和立国之本的。新时代要如期建成社会主义现代化强国和实现中华民族伟大复兴中国梦,必须承扬好“坚持党的领导”这一百年党史积累的首要历史经验。  相似文献   
2.
彭先兵 《创新》2013,(6):105-107
我国高校在推进依法治校过程中存在着“有法不依、执法不严、违法不究”的“斯芬克斯之谜”,破解的关键是以机制建设为抓手,以机制促进制度运转,实现“有法”和“执行”的统一。  相似文献   
3.
马克思主义需要理论认为,人的需要是人的本性,是人的一切动机和行为的内在根源,人的需要不断满足的过程就是人走向自由全面发展的过程。高校开设思想政治理论课是确保大学生全面发展的需要,但现行思想政治教科书并未系统地论及马克思主义需要理论。文章提出在为新生上第一堂课时,可以以绪论的形式系统阐述马克思主义需要理论,这对于调动大学生学习思想政治理论的主动性和积极性有十分重大的意义。  相似文献   
4.
构建和谐社会已成为社会主义现代化建设的宏伟目标,它的顺利实现离不开科学方法的指导。毛泽东基于矛盾学说提出的"弹钢琴"方法,实质上是一种统筹兼顾的方法,本质上蕴含了科学发展观对工作的原则要求。在构建和谐社会的实际工作中运用"弹钢琴"方法就是贯彻和落实科学发展观。  相似文献   
5.
马克思社会有机体理论在中国的研究已有很大进展,但如何定位它还是莫衷一是。无论是将它归为唯物史观的一个原理甚至一个范畴,还是把它等同于唯物史观,都不足取。我们认为,它与马克思的社会建筑理论一样,都是"说明和发挥"唯物史观的中介理论。纵观马克思的文本,他多维度地对唯物史观进行了阐发,其中把社会比作建筑和有机体是两个最主要的维度:前者侧重揭示"社会是什么",后者侧重揭示"社会怎么样",两者贯穿唯物史观的始终,形成"说明和发挥"唯物史观相辅相成的两大中介理论。  相似文献   
6.
孙中山提出的“军政、训政、宪政”三阶段思想,是实践“三民主义”和“五权分立”理论以实现近代中国资本主义宪政民主的根本方略,也是针对近代中国国情提出的一个渐进式(量变)与激进式(质变)相结合的宪政建设模式,为今天的社会主义民主政治建设提供了重要启示:必须以宪政民主为目标,必须有切实可行的路径模式,必须将世界潮流与中国国情结合起来。这样才能让那些患了宪政民主“饥渴症”的人增多一些理性认识和稳健意识,让那些借口国情而在宪政民主方面患了“麻痹症”的人增多一些进取精神和忧患意识。  相似文献   
7.
马克思主义需要理论认为,人的需要是人的本性,是人的一切动机和行为的内在根源,人的需要不断满足的过程就是人走向自由全面发展的过程。高校开设思想政治理论课是确保大学生全面发展的需要,但现行思想政治教科书并未系统地论及马克思主义需要理论。文章提出在为新生上第一堂课时,可以以绪论的形式系统阐述马克思主义需要理论,这对于调动大学生学习思想政治理论的主动性和积极性有十分重大的意义。  相似文献   
8.
统筹兼顾是中国共产党人一脉相承的发展方法论.历代中共领导人都强调发展的综合平衡,但比较而言,毛泽东的统筹兼顾方法是以均衡发展为价值取向的,这是由旧中国经济社会发展的极端不平衡、人与人之间的极端不平等和前苏联经济发展的严重失衡等因素决定的;邓小平主要针对计划经济时代的平均主义和"以阶级斗争为纲"把统筹兼顾扬弃为非均衡发展的方法;江泽民针对发展中日益尖锐的社会问题和生态环境问题等与时俱进地为统筹兼顾增添了可持续发展的方法内涵;胡锦涛概括提升三代中央领导集体的统筹兼顾思想,把统筹兼顾确立为科学发展观的根本方法.  相似文献   
9.
彭先兵 《创新》2007,1(6):26-29
中华文化与和谐文化是源与流的关系,弘扬中华文化是建设和谐文化的历史前提;中国哲学是中华文化的根基和生长点,弘扬中华文化应以中国哲学为首要选择。和合理念是中国哲学的基本精神,弘扬中华文化应以和合哲学思想为中心环节。  相似文献   
10.
随着东莞经济社会的大发展,东莞的民办高校也呈雨后春笋之势,但能否摆脱"红海",取决于能否在规模做大的同时适时转变发展方式,走内涵式发展道路。广东科技学院成功解决了这个问题,它从创办到升本,仅用8年时间跨越了别的高校通常要更长时间才能走完的路,其关键在于紧紧扭住了机制建设这个抓手。  相似文献   
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