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1.
在研究中国近代史的过程中,不能不把会党放在一个十分重要的地位。笔者注意到史学界在讨论研究近代若干重要的历史事件时,会党的活动总是在历史学家的历史视野之内,史家已经开始从更高、更深层次去研究会党活动。笔者认为,把会党的活动放在中国近代社会这种大的历史背景下去审视是十分必要的,它不仅有助于我们去理解会党在近代各个历史时期的功过是非,更有助于我们理解中国近代史。因此,本文企图对19世纪后半期湖南会党在长江流域的活动特点进行一次梳理,挂一略万,当清同行赐正。(-)十九世纪后半期湖南会党在长江流域的活动是十…  相似文献   
2.
试论湘西土匪的帮会特点   总被引:2,自引:0,他引:2  
湘西土匪是帮会化的土匪 ,它人数多 ,集股分散活动 ,分布地域广 ,武装水平高 ,具有一定的战斗力 ,是民国湘西特有的社会、政治现象。它用模拟血缘关系等形式维系生存 ,经历了三个发展时期。抗日战争前 ,是哥老会的匪化。此后 ,青红合流是它的基本特点  相似文献   
3.
从文化视角看民国土匪亚文化   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文从文化视角对民国土匪的社会行为进行了历史考察,认为土匪行为实际由它的价值取向、文化体系所支撑,而地域民俗文化、帮会意识、典章制度、黩武主义则是土匪亚文化形成的源泉与标志。研究土匪,应该从不同层面剖析,而研究土匪亚文化似乎是一条值得重视的途径。  相似文献   
4.
在中国会党史研究中,湖南会党应是一个值得引起重视的部分。晚清湖南政局对中国近代历史有着非常重要的影响。会党与近代湖南时局有着十分密切的关系。会党在经历着自身的百年嬗变的同时,也影响着近代湖南历史的百年变迁。  相似文献   
5.
清代湖南商贸有三个基本的表现形式:转口、过境与市肆,由此形成了湘潭、郴州、岳阳、常德等几个商品集散中心。明代以降的经济发展,是形成这种贸易与特征的社会背景。这种商贸一方面满足了清代湖南民间社会日常生活的需要,一定程度活跃了城乡经济,催生了一批市镇,在西南边境经济与内地经济之间起到了桥梁作用。同时商贸的发展又是单一的,带有政府强制性的行为。由于文化背景的差异,使得从事这种活动的人基本上为外省之人,本省之贾亦或难见方志史传。  相似文献   
6.
移民与近代湖南士风   总被引:1,自引:0,他引:1  
湖湘士人在中国近代史上独领风骚,凸显了近代湖南士风个性鲜明的特点。在近代湖南士风的孕育、形成、定型及发展过程中,移民与移民社会起到了重要作用。两宋时期,移民社会直接浸育了湖湘士风。明清之际,全国士风趋于颓废;移民则使湖湘士风有效地摒蔽了颓废之气的影响,经世济时,务实求新。及至近代,这种士风又浸育了一代代湖湘士人,更加彰显出湖南士风的独特品质。  相似文献   
7.
天地会从两广入湘后 ,首先在流民中发育。从人口结构变化、人口增长与流移等诸方面看 ,它的产生是必然的。因此 ,流民在当时社会环境下借用天地会再造他们的社会存在也是十分自然的事情。  相似文献   
8.
湖湘士人在中国近代史上独领风骚,凸显了近代湖南士风个性鲜明的特点。在近代湖南士风的孕育、形成、定型及发展过程中,移民与移民社会起到了重要作用。两宋时期,移民社会直接浸育了湖湘士风。明清之际,全国士风趋于颓废;移民则使湖湘士风有效地摒蔽了颓废之气的影响,经世济时,务实求新。及至近代,这种士风又浸育了一代代湖湘士人。更加彰显出湖南士风的独特品质。  相似文献   
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