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1.
自由是萨特最为关注的哲学问题。萨特宣扬的自由观的理论前提就是“存在先于本质”这一哲学命题。而颇具操作性品格的核心观点则是“自由选择论”。这是一种主观唯心主义的自由观 ,因而注定是孤独的 ,不融于世的。站在新世纪的起点上 ,运用马克思主义哲学方法论对这一思想遗产进行审视和扬弃 ,是非常必要的。 相似文献
2.
论东西方文化价值哲学观念的殊异与融通——兼谈时代青年人生价值观念之嬗变和定位 总被引：2，自引：0，他引：2
戴生岐 《长安大学学报(社会科学版)》2001,3(1):17-22
对东西方文化价值哲学进行比较研究是时代青年构建正确的人生价值观念的理论前提.中国一个多世纪的现代化历程的教训昭示我们致力于人的主体性的现代化,构建适应社会现代化要求的人的价值观念,必须坚持"综合创新"、"全面发展"、"工具理性"三大方法论原则.中国的传统价值哲学的主旨在于"做人";西方的传统价值哲学的主旨在于"谋事".在"和平"、"发展"潮流占据主导地位的今天,通过"跨文化沟通"以消除历史误会,从而达到"双赢",已成为东西方有识之士的共识.所以,只有学贯中西,坚持走文化会通之路,才能构建起开启历史喜剧、迎接新世纪挑战的正确的人生价值哲学观念. 相似文献
3.
西部文化的后现代主义情怀 总被引：1，自引：1，他引：0
戴生岐 《长安大学学报(社会科学版)》2004,6(2):4-8
从文化的维度出发 ,站在从下往上、从内向外看的视点上 ,审视西部文化 ,不难发现在其浓郁的前现代文化景观中所蕴含的深厚的后现代主义的文化情怀。在信息革命浪潮方兴未艾 ,后现代化新波紧随现代化浪潮扑面而来的 2 1世纪 ,重新观照西部文化 ,便会发现其前现代化的文化基核与后现代化文化神韵的某种对接和呼应的势态 ,文化建构的前提是对我们脚下土地所生成的文化的自省和自觉 ,只有站在未来信息化社会的立场上扬弃我们既有的文化 ,我们才能从简单的否定、肯定的误区中走出来 ,从而整合出符合西部大开发新要求的全新的文化。 相似文献
4.
“人天价值观”的历史进路和现实应用 总被引：1，自引：0，他引：1
＂人天价值观念＂是现当代人们通过社会实践方式在推动社会发展的历史进程中形成的主流性价值观念。这一价值观念的形成不是一蹴而就的,其间经过了肯定、否定和否定之否定的三个历史过程。而当代被人们看好的＂天人合一＂式的人天价值观念,就是历史上形成的人天价值观念发展的最新形态。在科学发展观成为主导性话语的现阶段,在以人为本价值诉求成为主导性诉求的当下,弘扬陕西省人民＂DNA管理文化＂中所蕴涵的＂性命天道价值观念＂,对于目前的全面小康社会发展目标的实现和和谐社会、和谐人格的建构不无裨益。 相似文献
5.
戴生岐 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2013,(1):5-12,18
马克思主义经典作家历来认为,人类社会生活过程是四元一体的:即由物质生活过程和社会生活过程为本源,派生出并决定了社会的政治、观念的上层建筑即政治生活和精神生活的过程。与四大生活过程相对应,人类社会的基本结构即由经济结构、社会结构、政治结构、文化结构组成。而社会结构则是指人类自身生产即"种的繁衍"的天然的家庭体制,与之相对应的个体人的心灵生活以及人为的"市民社会"三者之间的相互联系。可是,这样一个重要概念在以往的哲学教科书中却是受遮蔽的,这样就使得我国现行哲学教科书理论体系表现出严重的"无家性"倾向。在现阶段,惟其归依社会结构理论的立场,才能在四大建设之"宏大叙事"中夯实社会关爱的价值观念,并且在"人的世界"重建的基础上构建人民美好家园,最终实现包括西部社会繁荣景气在内的全面小康社会的发展目标。 相似文献
6.
《神圣家族》的人本性意蕴和社会主义价值诉求 总被引：1，自引：1，他引：0
戴生岐 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2011,(5):5-11,23
马恩在《神圣家族》一书中通过批判青年黑格尔派首领鲍威尔兄弟的主观唯心主义哲学,为我们确立了历史唯物主义哲学的人本性原则,这是对《1844年经济学哲学手稿》中所确立的＂积极的人道主义＂世界观的进一步发挥。其中的人本性意蕴主要体现在以产业工人阶级为本和把产业工人阶级的物质利益诉求作为我们考虑一切问题的立场两个方面。《神圣家族》所氤氲的上述价值诉求,对于当下构建中国特色社会主义和谐社会和共襄科学发展观的落实等宏大叙事不无裨益。 相似文献
7.
从文化的维度出发,站在从下往上,从内向外看的视点上,审视西部文化,不难发现在其浓郁的前现代文化景观中所蕴含的深厚的后现代主义的文化情怀。在信息革命浪潮方兴未艾,后现代化新波紧随现代化浪潮扑面而来的21世纪,重新观照西部文化,便会发现其前现代化的文化基核与后现代化文化神韵的某种对接和呼应的势态,文化建构的前提是对我们脚下土地所生成的文化的自省和自觉,只有站在未来信息化社会的立场上扬弃我们既有的文化,我们才能从简单的否定、肯定的误区中走出来,从而整合出符合西部大开发新要求的全新的文化。 相似文献
8.
戴生岐 《上海社会科学院学术季刊》1994,(4)
邓小平革命胆略理论刍探戴生岐革命胆略问题是当代领导科学理论的重要内容。本文考察了邓小平这一理论的形成过程，不仅从历史主动精神、真理生成观、唯物辩证法及思想路线的角度分析了这一理论的哲学基础，而且分析了这一理论所具有的民族性与时代性特色。其民族性特色有... 相似文献
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人与人的交往伴随着人类社会发展历程的始末，尤其是在人类不断走向文明的今天，世界交往显得更加重要。交往理论是马克思恩格斯在《德意志意识形态》中创立的唯物史观的重要思想，但人们很少注意到关于地域性交往的扬弃及其突破。鉴此，在中国现阶段探讨这一问题就显得非常必要。 相似文献
10.
戴生岐 《长安大学学报(社会科学版)》2002,4(3):21-24
经典作家关于社会主义条件下劳动力是否具有商品属性的问题论述不尽相同。马克思、恩格斯的论述对这个问题的探讨有些启发性成果 ;而列宁、斯大林的认识就与当今的现实颇多距离。社会主义市场经济条件下劳动力具有商品的属性是有充足理由的。当然 ,与资本主义原始积累时期的劳动力商品的产生和买卖关系相比较 ,后者还是有些新的特点。理论上承认劳动力是商品 ,将会对社会主义初级阶段各方面的发展产生积极的历史意义。 相似文献