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1.
庸生 《广西大学学报(社会科学版)》1992,(4)
5月30日下午,本刊举行了1991—1992年度编委会会议。会议由校党委书记、编委会主任覃宏裕同志主持。与会同志听取了编辑部副主任、主编韦俊谋同志的工作汇报并就学习和贯彻邓小平同志南巡讲话精神,进一步把学报办得更好的问题,进行了热烈讨论。会议对学报编辑部一年来的工作成绩给予了充分肯定。与会者一致认为,学报坚持了正确的政治方向,有一定的质量,引起了社会的关注,有一定的社会效益,有一定的知名度。学报质量大体上反映了目前我校社会科学的研究水平。1991年学报发表的文章,被《新华文摘》、《中国人民大学复印报刊资料》(因投递失误,第1、2期未被选用)、《全国高校文科学报文摘》等报刊全文或摘要转载的有12篇,被篇目选录的有30篇,上述三项总计为42篇次。一些文章还在国家或省级的优秀论文评比中获奖。 相似文献
2.
敦屏 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1995,(5)
全国高校文科学报研究会民族系统联系中心1995年学术研讨会综述敦屏来自内蒙古大学、中央民族大学、西南民族学院、西北民族学院、西北第二民族学院、西藏民族学院、广东民族学院、广西民族学院、湖北民族学院、中南民族学院等民族高校文科学报编辑部的汉、满、蒙古、... 相似文献
3.
敦屏 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1998,(4)
1998年5月11日至18日,全国高校文科学报研究会民族系统联络中心第二次会员代表大会暨学术研讨会在云南召开。会议总结了联络中心成立五年来的工作,传达学习了教育部办公厅《关于印发〈高等学校学报管理办法〉的通知》,进行了民族高校文科学报面向21世纪的办... 相似文献
4.
5.
分享经济作为"互联网+"时代新模式、新业态的典型代表,企业发展面临着动态、多变、跨界的市场竞争环境,解构新兴分享经济企业动态竞争过程对分享经济高质量发展和政府现代化治理意义重大.滴滴出行与两家不同竞争对手"竞争态势—决策行为—结果影响—政府管制"的竞争互动过程,符合基于动态竞争理论、竞争优势理论与政府管制理论构建的分享... 相似文献
6.
敦玉林 《淮海工学院学报(社会科学版)》2004,2(3):33-35
"好让不争"是《镜花缘》君子国里极力加以渲染和"雅化"的道德模式,其最核心、最集中的东西是通过一些"交易光景"展现的。通过对书中几处"交易光景"的解析,认为"好让不争"实质上已变成了"因让而争",这样"让"也就被自身所否定,变成了"不让",虽不是惯常的损人利己性质之争,而是损己利人性质之争,然损己利人与损人利己本是出发点不同,但最后都落实到一个"争"字上,这个"争"字从本质上讲并无高下之分,都是为一己之私而争,都有违"己所不欲勿施与人"的道德要求,于是道德异化为不道德。只不过一是为自己的精神利益,一是为自己的物质利益,形成君子国里的道德悖论。从中也能感受到作者最大的困惑。 相似文献
7.
达庸 《中国人民大学学报》1997,(6)
社会学家——李强达庸李强,1950年生,北京人。1968年于北京四中毕业后,赴黑龙江生产建设兵团参加劳动。1978年考入中国人民大学国际政治系,并于1982年和1985年分别获法学学士和硕士学位。1985年起在中国人民大学社会学系任教。现为社会学教授... 相似文献
8.
本文研究了一个M/PH/1排队,这个排队系统的服务台每服务完一定量的顾客,就要进行一闪检修,然后才继续服务。在检修时间服从位相(PH)分布时,本文求出了这个系统达到平衡的条件以及有关排队率和可靠性的指标。顺便求出了普通的M/PH/1系统第M个顾客离去时刻的分布。 相似文献
9.
“全球化”是经济和技术、信息密切结合之下的客观产物,它不可能对文学的民族性构成根本性的压抑。在“全球化”语境中,文学在保持和其他文化与文学对话的同时,既要坚持自己的价值准则、审美精神、生命智慧、思维方式,又要适应经济与技术的发展,这样才可能保持自己的民族性。 相似文献
10.
此文为滨岛敦俊教授于2006年9月12日在上海大学所作的学术讲演的书面整理。由上海大学人类学专业2006年级硕士研究生徐晶根据讲演录音整理。 相似文献