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武力、政治和道德是实现现代政治治理的主要手段.随着现代政治文明的演进,武力作为政治统治的基本手段已经更多是一种威慑力量而不是常规手段,武力是否受到政治和法律的制约是政治文明的一个主要标志.而道德社会则体现了政治治理的最高境界,道德要为政治立法.同时,社会道德的建立又必须要依赖一定程度的武力威慑和政治推动.只有将武力、政治和道德等政治治理手段有效地结合起来,维系时间最长的政权才是成功的政权. 相似文献
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本文通过对新民主主义革命到中国特色社会主义建设不同历史时期国情的比较 ,论述了我党几代领导人根据时代特点 ,确立和发展我党阶级基础和群众基础思想的过程 ,认为毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想中有关党的阶级基础和群众基础思想 ,是马克思主义基本原理运用于中国社会问题分析的光辉典范 ,为中国共产党的建设、为中国革命和中国特色社会主义事业的成功指明了正确方向 相似文献
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《新青年》的马克思主义妇女观主要有：(1)指出男尊女卑观念的深层根源在于妇女经济不独立,断言社会经济生态的变迁及妇女经济地位的提高必将带来妇女社会地位的改善;(2)指出实现妇女解放的最终途径是建立社会主义制度;(3)强调妇女解放最终要靠妇女自身的觉醒和参与。上述思想促成了五四运动后中国女权运动主体地位的转移和中国现代妇女解放运动政治方向的转型。 相似文献
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战后,日本史学家非常重视中国古代史的研究工作。他们对中国古代史的一些基本问题进行了积极的理论探索,出版了大量有关中国古代史的学术论著。下面根据现有资料对此作一简要介绍。关于中国古代史下限的探讨这个问题,一直是日本史学工作者非常感兴趣的问题。对这个问题的探讨,代表性的观点有以下四种: (一)日本著名历史学家、京都学派创始人内藤湖南等人认为,中国古代史的下限 相似文献
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选择社会发展道路是中国近现代的历史主题,本文通过对近代中国在社会发展道路上所做出的艰辛探索进行梳理,系统地阐述了邓小平理论是对中国社会发展道路进行反思和调整的结果,有中国特色社会主义的提出解决了中国社会发展道路的模式;社会主义初级阶段理论,为目标实现设计了现实有效的实践机制;社会主义本质论,解决了中国社会发展的方向和动力机制问题。邓小平在对中国社会发展道路进行深刻反思的基础上,及时对中国社会发展道路进行了调整,使中国适应并融入了世界发展大潮。如何更好地融入全球化浪潮则是中国未来社会发展道路中要解决的关键。 相似文献
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易如 《华东理工大学学报(社会科学版)》2010,25(4)
改革开放三十年以来在社会上涌动的种种社会思潮呈现出三个阶段性的特征,即八十年代充满理想主义色彩的对传统的批判和反思;九十年代实用和功利下自由主义和保守主义的联姻以及进入到新世纪以来对改革的新反思.在风起云涌的社会思潮中,马克思主义的传播遭遇前所未有的挑战,甚至一度被边缘化.马克思主义要获得更大的社会心理认同,实现大众化,就必须突破原有的话语传播模式,加强与各种社会思潮的交流与碰撞. 相似文献
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