“新民”与“新国”：关于梁启超民族主义的内涵

作为中国近代民族主义的奠基者，梁启超民族主义充满了理性的色彩，少于种族和情绪的冲动，更多的是对国民性的深层思考和重新建构，通过对具有理想人格的“新民”的设计，而使中国终达至“新国”的目标，即一个独立自由富强的现代民族国家，它为最上之团体，具有优先性。“新民”与“新国”及其两者之间的内在逻辑关联，构成他民族主义的主要内涵，这一思想也成为中国近代民族主义的主流。     

论世界难民危机对人类文化的摧残──兼论国际关系的格局变化(一)

冷战结束后，两大阵营的紧张对峙局面基本上消失了。而原先被掩盖着的各国国内和国际间的矛盾和社会问题一下子清楚地暴露在世界面前。人口急聚膨胀，社会生态环境持续恶化，种族、民族矛盾冲突加剧，内乱频繁，致使数以万计的百姓沦为难民，处境十分艰难。这些问题越来越引起全世界的关注。尤其是难民问题更是近几年来国际社会最关心的焦点之一。目前，世界上每115人中就有一个难民。从波黑到阿富汗，从巴勒斯坦到非洲和前苏联一些共和国，大约有5000万难民远离他们的国土、家园和亲人。他们没有祖国的庇荫，缺乏亲情与温暖，生活在非人道…     

如何将社会学作为伦理学来教授

一、哪些做法不对?社会学确实在许多大学生的心目中威信不高,他们时常认为:社会学令人厌烦地对一些明显的、过分抽象的和对生活用处不大的事理作过分冗长的讨论,是堪与经济学并列的最"乏味"的科学.我们的一些同行认为,产生这种看法的原因是社会学太专业化和科学化了.但我们认为原因远不止此.专业化的知识对于任何寻求更多地了解世界的科学来说,似乎是必不可少的和正当的目标.问题不在于教师对学生教授了什么,而在于哪些还没有传授给     

节日影像志中的“权威与秩序”——一种微观视角的考察

本文以国家社科基金特别委托项目"中国节日影像志"立项课题为研究素材,以所涉及到的节日展开空间为立论起点,在辨析出"权威与权力边界"的基础上,从现有的作品中归纳出了三种基本的"权威/权力"博弈模式,并明确指出,权威是以村落为单位的节日庆典活动顺利实施的根本保障。它既是"传统复兴"的表征,也将对处于急速全球化、现代化发展的中国社会和中国民众以镇定、警示和启迪作用。     

道德概念的哲学史维度——浅析四种哲学进路下的道德概念

探究“道德”概念的进路根据学科之区分可以呈现出不同的样态，而站在哲学史层面去考究，无疑是将“道德”与人类智慧之思维牢固结合的一种研究方法。基于此种尝试的“有益性”与“现实性”，四种不同哲学进路背景下对“道德”概念进行的剖析方才得以可能，这四种进路是：形而上学路数、经验主义（功利主义）路数、理性主义路数以及马克思主义哲学路数。通过对四种不同哲学进路下“道德”概念的剖析，我们能够更加精准地认识到这一概念在人类思想史上的发展与演变，并为当下中国社会之道德文明建设提供有益的历史前见与理论借鉴。     

“反抗”中的“认同”:治理视域下清代湘西苗疆之均田抗阻案

清代嘉庆初年,乾嘉"苗变"被"平息"后,傅鼐等在湘西苗疆全面推行"均田屯防",以此为苗疆治理之核心举措,维系苗疆秩序与稳定,但其"均屯"开展也遇到苗疆部分民众抗阻。清朝政府迅速"勘明"处置,保障湘西苗疆"均屯"全面完成。清代湘西苗疆的均田抗阻案反映了其时苗疆"边地"治理的实际情势、"国家"与"地方"力量互动的真实面相,更表现了苗疆民众逐渐形成一体的政治认同和"国家"意识。     

“反抗”与“建设”的政治正当：再度进入国家主义论域

在20世纪20年代中国具体历史语境下,国家主义之“内除国贼,外抗强权”,“全民政治、全民福利”,以及一个独立自主的现代民族国家的政治诉求,在历史与时代的逻辑中被赋予了政治的正当性,展现了近代中国民族主义“反抗”与“建设”的归依,依然可视为近代中国民族主义架构中的政治运作。其政治理论和实践形态,之于民族凝聚和民族国家的构建而言,有其合理性甚至积极性的一面。     

农业推广硕士专业学位论文质量控制存在的问题与分析

农业推广硕士专业学位是一种与农业技术推广和农村发展领域任职资格相联系的新的专业学位,它是对全日制农科研究生教育的一种补充。就农业推广硕士学位论文的质量控制存在的问题进行了阐述,并对产生这些问题的原因进行了分析,希望为农业推广硕士学位论文质量的提高提供参考。