“反智论”在中国现当代文学中的表现

"反智论"是一种复杂的文化现象,文学创作与批评中所呈现出来的"反智主义"倾向则是此种文化现象在文学中的具体渗透.在中国现当代文学的叙述中,都或隐或显地存在着"反智论"的书写.具体来说在纯文学、严肃文学、通俗文学等各个形态上有不同的表现.     

卢卡奇对浪漫主义批判的力度与限度——从《民族诗人海因里希·海涅》谈起

卢卡奇在1934年的《表现主义：意义与衰亡》中对浪漫主义大加批判,在他看来表现主义和法西斯主义是同一种精神的产物。而在1935年的《民族诗人海因里希·海涅》中,他借海涅对德国浪漫派的评价重新审视浪漫主义,并给予其客观中肯的评价,从而发现浪漫主义中最可贵的“平民性质”,表现在其现实主义文论上即为“人民性”。卢卡奇认为,海涅的“人民性”与巴尔扎克的“典型”都与浪漫主义有着千丝万缕的联系,但最终都使二人走向了“伟大的现实主义”。二战后,卢卡奇在德国知识界讨论“特殊道路”问题的大背景下,又对德国浪漫主义文化进行了清算,认为只有回归自由民主的传统,才能对抗危险的德国民族主义,而这本质上是自由主义对浪漫主义的激烈批判。