论散文教学中的品类审识

论散文教学中的品类审识曹明海散文是中学语文教学中品类繁多的文体样式。其中，古代散文不仅包括具有形象特征的艺术性作品，又包括各式各样的散行文章；现代散文也有所谓“广义”和“狭义”之分，并且两者还存在“交叉现象”，互有渗透。所以，具体考察和审识不同的散文...     

巧运虚实 尽得风流——鲁迅小说教学中的虚实手法分析

虚写与实写,是文学作品中经常运用的两种辩证统一的艺术手法。虚写就是用间接的方法,借助于铺垫、映衬、伏笔等,通过对环境的描绘,气氛的渲染,或其他人物的言行来更加鲜明地刻画人物性格;实写就是用直接描写的方法,通过人物自身的语言、行动和外貌等,来揭示人物的精神风貌。在文学作品中,虚写与实写是相互依存,互为补充,相得益彰的。     

主体解读: 艺术的存在方式

主体解读：艺术的存在方式曹明海文学是一个永恒而常新的课题，文学的世界充满着神秘的魅力。在波涛沉浮的文学长河中，不知有多少诱惑读者解读的答案，使多少读者在解读中陷入追问的沉迷。文学的这种艺术魅力，是作家创作追求的目标，也是文学解读要探求的秘密，——“将...     

论语文教学中的诗境解读

本文从本体构成的新视角切入，多层次地论述了语文教学中的诗境解读问题：一是探究诗境的构成因素及其相互关系，把握诗境内部的营构系统和方式；二是剖析“天地自然之象”、“心灵营构之象”的融合与统一，揭示诗境创构的形象性特征和规律；三是透视诗境营造的虚化性特征，把它作为一种“吁情结构”，领悟其不可描述的空灵美和不可确定的模糊性。     

论语文教学中的文境解读

本文从三个不同的层面切入，论述了语文教学中长期忽略的文境解读问题：一是教学中切实把握文境与诗境不同的艺术特征，有助于深层揭示文体的营构规律；二是文境是由情与景、意和象契合构成的一种立体的多层审美空间，文境解读必须坚持整化分析和立体探究；三是文境的内部构造系统是有序的，可以分析的，文境解读不可只限于“神会”，而应当着力探寻文境内部营造规律。     

论语文教育智慧的生成

语文教育智慧是以语文教育活动为基础,在教学主体价值意向行为化、目标化、形式化的动态生成运动中,发挥辨析判断、控制选择、发现创造等功能的感性教学规范和精神创造能量.一切教学创造活动都是主体教学智慧的果实,也是主体教学智慧生成与发展的基本途径和直接推动力.     

高校公共关系探微

近年来,公共关系作为一种独特的管理职能和管理艺术在我国高校管理工作中所显示的作用,已引起了越来越多的高校领导者和管理者的关注。高校公共关系工作的管理是现代高校管理的重要组成部分,运用公共关系的原理和方法,搞好公关工作是提高高校管理水平的重要途径,本文就高校公共关系的目标,高校公共关系基本原则、高校公共关系主要工作内容等进行探讨。     

语文教材的文化建构理念与模型

语文教材的文化建构,是把语文教材作为特定的文化存在形态,对其本体进行文化的营构与编制,即对语文教材进行文化设定,赋予它一种文化主体地位,使其具有文化的特质与品格。语文教材的文化建构理念,即打破把语文教材只作为社会文化传承工具的逻辑、机制与旨趣,使语文教材成为一种文化的、培育的、开放的文本建构。语文教材的文化建构模型,就是摒弃知识型教材体系,以学生的学习活动为主线,化教材的知识结构形态为主体的生命活动形态,强调教材服务于学生主体的学习活动功能。语文教材的人本化、生活化与活动化等文化建构模型,是语文教材文化建构新理念的必然所指,无疑有助于推进语文课程与教材的改革与创新。     

论语文教育的文化特性与情致

语文教育是一个文化的过程,具有文化的特性与功能,这主要体现在两个方面:一是语文是一种文化的构成和存在形式,它作为重要的文化符号,是人类进入文化世界的主要向导,是一种意义和价值体系,是存在的家园。语文与文化具有同构性,二者都是民族情感、精神和智慧的凝结;二是语文的工具性功能与人文性特质天然浑成,有如血肉同构的生命机体,二者是语文本体构成的基本要素,是相互渗透和融注的整合体。     

完形律:中学文体教学的法则

西方著名的美学家鲁遭夫·阿恩海姆创立了格式塔心理学理论。他研究的出发点就是“形”,但是这个“形”并不是指外物的形状或艺术的形式,而是指“完形”。也就是说格式塔心理学理论谈“形”时,非常强调它的整体性,这种整体性的基本特点,就是说明整体是由各种要素或成分组成,但它决不等于构成它的所有成分之和,一个格式塔是一个完全独立于这些成分的全新的整体。(参见滕守尧《审美心理描述》)格式塔心理学所阐述的这种“完形律”,其要义在于把“形”作为一个有机的生命整体来把握,发现整体大于其部分相加的总和。它不但是艺术思维、艺术创造的基本规律,也是中学文体教学所应当遵循的一个基本法则。