论新时期的“师道尊严”

师道尊严是我国上千年历史文化的传承 ,是优秀的传统之一。目前教育界暴露出的许多问题表明 ,新形势下的师道尊严有待进一步加以认识和完善 ,必须防止在师道尊严的旗帜下对学生进行肉体和心灵的伤害。     

论《春雪亭诗话》

《春雪亭诗话》是清人徐熊飞所编写的以“记人事”为主，兼有评诗的著作。该诗话有三个特色：以委婉平实的方法阐述其主张；以具体生动的诗作诗事来证明其观点；以对身边人事的记叙来编写。该诗话虽非一流，但自有特色，研究者寡。因此，该文为诗话研究作了补缺工作     

论“扁平时代”的文学精神

"扁平"时代是人们对网络时代的一种普遍的社会认同。网络文学有"奇幻主题"、"穿越主题"、"盗墓主题"、"现代言情主题"四大主题板块。奇幻表象的底蕴其实是现实社会中日趋激烈的利益追逐的变相;穿越和盗墓其实是历险,显示了作者内心与现实的巨大落差及其追求补偿的心态;言情主题表征着极为鲜明的时下的市俗精神。网络文学是批量的和被热捧、被参与的文学,是在主流以外生出的一种文学形式,是大众与通俗的滥觞。在网络文学中,创作主体以往的文学精神引领性更多地受世俗受众影响而代之以迎合性;虽有对中国传统文学从内容到精神的部分继承,也充斥着很多新鲜的元素,但也有对社会现实的疏离和冷淡以及前所未有的自我张扬……这就是"扁平时代"的一种文学精神。     

试析义山诗的词化特质

缪镇先生在其《诗词散论·论李义山诗》一文中曾提到：“晚唐诗人，温庭筠与李义山齐名，温之诗不及李，而于词则颇努力，建树甚卓；义山虽未尝作词，然其诗实与词有意脉相通之处。”下面我要谈的，是关于义山诗的“词化”问题。在此之前，先要明了诗、词二体的特质及其区别。诗在很早就形成了以言志为主的传统。《尚书．尧典》中说：“诗言志，歌永言。”孔颖达疏曰：“诗者，人志意之所之适也。哀乐之情动于心志之中，出口而形见于言。”可见，诗是表达人内心意志和情思的，属于人显意识中情志的活动，而中国传统诗歌的情志又常含有一种伦…     

文学史是鲜活的心态史──关于建立心态文学史的思考

文学史是心态史的提法，似乎不新鲜了，自19世纪以来，勃兰兑斯那句文学史是心理学、灵魂史的名言，不知震撼过多少义学史家的心，尤其是以弗洛伊德、荣格为代表的精神分析理论已悄然地走进文学史的写作天地，近十年间出版的不少文学史著作都或多或少或深或浅地运用了心理分析的方法，显示出心理分析在文学史撰写中比例不断加重的趋势。然而，从总体上说，心理学与文学史的结合尚处在摸索、起步阶段，尚未建构相应的理论体系，文学史是鲜活的心态史，依然仅是人们企仰的日标。这表明，一方面文学史研究已经开始了从外世界向心灵内世界迈进的…     

实现古代文学研究转型的路径与方法

用世界先进的理论、方法重新发掘、阐释中国古代文学,完成由旧模式向新模式的转换,是世纪之交古代文学研究的一场学术革新与转型。世纪西方人本主义学说与科学主义学说的合流与从“由外到内”到“由内而外”的发20展转向,为我们提供了理论的营养与路向的启示;国内文艺理论界所走过的由“内转”到“外突”的学理路程,为古代文学提供了有益的参照。作者认为,古代文学的研究路径、方法应是变“由外而内”为“由内而外”再“由外而内”,即由文本形式分析入手,发掘隐含其内的情感结构、心理结构及人性发展的情态,最终再回到说明文本上来。     

学与术的困惑--高校公共关系课现状思考

从教育现状来看,当前的公共关系教育仍以知识教育为主,培养的学生还不能满足专业公关公司在公关技能方面的要求,理论研究还缺乏与公关实践相结合.建立一套完整的专业公关业务培训机制和培训课程,把教学理论与具体的社会实践相结合,并力求把实践的经验进行不断总结,使之形成教学和科研中必不可少的一个环节,弥补当前公关教育和研究的不足已是当务之急.     

云岭诗歌方外吟──论冰壑子与《云声诗稿》

通过对释冰壑的《云声诗稿》和《云声二集》两个版本的校勘,指出两个版本存在增删作品、编排体例的不同之处,并对其进行了详尽的分析。文章认为,诗人作品中情感与风物的自然和谐色彩,来自浓郁的人文关怀。另外,文章还对诗人带有显著地方特色的诗作,及创作艺术进行了介绍和赏析。     

高启与明代诗歌

高启诗中最为显著的就是作品中浸淫着的朴实和率真.他诗中那种"腥而清"的风格,对中晚明时期及以后的诗歌创作产生着不可忽视的影响,可谓开了明诗创作中简单率直的诗歌风气之先声.高启对明代诗歌的影响不仅仅是复古的诗学理论主张的提出.他的影响更主要的还在于,他是我国文坛上不以诗名谋功名的第一人.     

“经世致用”思潮与二十世纪古代小说研究的文化沉思

二十世纪的古代小说研究是在“经世致用”和文化──学术两大思潮的作用下进行的，文化一学术思潮出现于“五四”与“新时期”，构成了本世纪文化-小说研究的两大高峰，经世致用思潮风涌了近八十年成为贯穿两个高峰的主线。它将学术的多元扳向单元，将学术文化拉向政治实用，最终走向学术消融于政治的死胡同。经世致用思潮的流变及其政治-小说研究可分四个阶段有五大教训，“实用理性”是产生上述现象的文化根源。还原与阐释是这一学科参与当代文化建设的基本方法，课堂教育、论著出版、新闻报道是实现上述参与的主要途径，而还原的无止境与…