遗产保护中的真实性:概念演绎与地方实践

中国遗产保护中对真实性概念的不同演绎展现了全球与地方经济文化交流的过程.从梁思成的“修旧如旧”到《中国准则》,中国在不断学习国际准则的同时,也结合自身的遗产保护历史与经验,制定了深具特色的保护标准.随着市场化的深入和利益相关者的参与,真实性概念演绎的差异也形成了地方遗产保护的不同实践.     

表演遗产:旅游中真实性的再思考

文章探讨了作为仪式实践者的东巴如何看待其在中国丽江纳西喜院婚礼庆典中的真实性问题。通过东巴的人生故事,文章指出,东巴对真实性的判断不仅与旅游客体、社会建构的现实或存在感有关,而且与几者之间的相互作用有关。整合了外在世界的仪式表演引发了表演性真实体验,并提供了一种对记忆、惯习与身体化实践之间关联的深度理解。"成为"真实是个体能动性与现实交织互动的动态过程。     

话语与过程:一种批判遗产学的视角——文化遗产研究与实践系列访谈之Laurajane Smith专访

世界著名的遗产专家,劳拉简·史密斯通过对批判遗产学的话语反思,提醒人们西方话语对世界遗产事业的"垄断"以及民众对活态遗产的表达意愿的重要性。同时,她极其关注中国的非物质文化遗产事业,也探讨了如何让国际化的实践与标准适用于中国的特殊语境。     

全球化语境下的遗产旅游研究及其反思

遍布世界各地的遗产,因其普世性的界定标准及其拥有的地方特性,而与旅游相互交叠形成现今增长最为迅速的旅游方式——遗产旅游。参与到遗产旅游的私人机构或公共部门,不仅将遗产创造成经济获利资源并将其文化意涵改造为可售卖的商品,而且还将有形和无形的历史作为一种旅游资源加以运用。本文除了批判性地分析这种以旅游为导向的遗产管理、运用与阐释方式之外,还分析了遗产和旅游的复杂关系,综合探讨其对地方的积极和消极影响。文章认为,旅游带来的遗产全球化现象,象征着对物质和非物质文化遗产的尊重,也引出了关于真实性、全球同质化与地方特色维系之关系、地方社区参与、复杂与动态的权力关系及其实践等话题的讨论,并由此反过来激发人们对遗产旅游的认识与新遗产旅游模式的反思与探索。