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1.
郑州商城物质遗存具有丰富的文化内涵,这一早商物质文明所蕴育的价值取向、思维方式和审美情趣反射出商民族的精神内核,为我们认识其制度层面的构建以及行为模式的发展提供了重要依据。  相似文献   
2.
夏代,是我国奴隶社会的开端,在我们中华民族数千年文明史中占有重要位置。对夏代历史的研究,是摆在我们史学工作者和考古工作者面前的一个重大课题。但由于史料缺乏,加之考古发掘的实证资料不足,目前对于夏代历史和夏文化的研究仍处于探索阶段。值此,本文拟对《夏小正》一书作些介绍,从而对夏代历史的探讨作点滴尝试。  相似文献   
3.
秦汉之际,统治者为化解社会矛盾,对统治思想和治政方略作出了巨大变革和调整.汉代统治者抛弃了秦严酷的施政手段,承继了秦朝适应历史发展需要的政治制度,并将主张君道无为、与民休养生息的黄老思想和儒学确定为治国之本.新的施政方略既适应了社会的发展,又顺应了人性伦理的需要.治政方略调整的结果使政治与神学、政治与家族关系相契合,并在调节社会矛盾的冲突中发挥了重要作用.从历史观和道德观的双重角度考察,此一变革与调适,使汉初社会正义与进步得到了较为完善的统一.但是,汉初的一切调整并不能从根本上消解社会矛盾,社会进步与社会政治结构的不协调在不断孕育和诱发新的矛盾,最终又导致了汉朝的分裂和灭亡.  相似文献   
4.
<洪范>作为我国古代的统治大法,被后世历代封建统治者所推崇.探讨<洪范>的著作年代,对于研究古代思想、政治学说发展史具有重要意义.古往今来的种种不同说法为进一步研究奠定了文献基础;新发现的史料,引发了对这个问题的再认识.根据新发现的历史资料及对有关文献的再认识,<洪范>应成书于奴隶制鼎盛时期--西周中期.  相似文献   
5.
中国古代传统文化所唱响的个体人格精神,是在特定的历史背景、思想文化基础上产生的,是古代先民综合认知能力提高的思想结晶.中国古代人格精神以"德性"要求作为主要思想元素,从最初对君王的嘉德要求,逐步走向民间,成为规范社会个体行为的理性精神.传承这种理性精神,是太国崛起的需要,是新时期调节个性与群性和谐平衡发展的要求.超越这种理性精神,建立理想驱动与利益驱动相辅相成的新时期社会个体人文精神.  相似文献   
6.
殷周之际巨大的政治变革,引发了周初制度和意识文化的重大变化,从而促进了“礼乐文明”的产生。西周“制礼作乐”所依据的纲纪规范,为“王道政治”奠定了思想基础。礼乐文明确立了等级社会的上下亲尊,将习俗法定化、规范化;王道政治的建立,将政治伦理、政治行为和政治手段固定化、系统化。  相似文献   
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