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1.
社会转型时期的价值冲突与价值导向   总被引:2,自引:0,他引:2  
当今,我国正处于社会主义市场经济转型时期。人们的价值观念发生了深刻的变化,各种价值矛盾和价值冲突以激烈的方式突出出来,现在我们面临的主要价值冲突有道德与功利、经济发展与环境建设、效率与公平的矛盾等。在现实生活中,人们的价值取向是多元的,此时,建构以马克思主义社会价值观念体系和以社会主义为基本内容的价值导向有利于我国社会的稳定和展。  相似文献   
2.
树立正确的人生价值观必须经过长期不懈的自我修养和锻炼的过程,如何处理好贡献与索取、自我设计与“社会需要”、科学价值与道德价值的辩证关系,是人们在对待人生价值观上值得探讨的几个问题。本文在充分阐明其辩证关系的同时,人们必须注重对崇高价值目标的选择。  相似文献   
3.
社会转型期的大学校园文化李学丽蓝海中国社会主义计划经济体制逐步转向市场经济,这种社会体制的转型,必将超越经济,波及到政治、文化等领域,而作为一种区域性社会亚文化的大学校园文化,将对这种社会转型作出颇为强烈的反映。由于这里人才济济,知识密集,是专门从事...  相似文献   
4.
后现代哲学与当代理性观构建   总被引:1,自引:0,他引:1  
后现代哲学对传统理性概念的批判,对于构建当代理性观极具启发意义。现代科学所揭示的事物的相对性、非确定性、不完成性破坏了人们旧有的确定性世界观。反思传统理性,构建当代的理性形式,已经成为时代的呼唤和历史的必然。  相似文献   
5.
略论儒家伦理思想中的生态消极因素   总被引:1,自引:0,他引:1  
儒家文化中既包含积极的生态内容,也存在着诸如轻视科技、偏重伦理、脱离实践等消极因素。这些因素的存在是天人合一的美好理想难以在中国的生态实践中发挥积极作用的原因。近年来,人们热衷于挖掘儒家生态文化中的积极内容,而对其负面影响则轻描淡写,这是极为有害的。在当前中国生态环境不断恶化的情况下,生态伦理学的建构不仅要包括对优秀传统的继承,也应当在借鉴西方经验的基础上,对这些消极因素予以合理的批判,以促成科学的生态伦理观的产生。  相似文献   
6.
李学丽 《学术交流》2001,(6):117-120
21世纪,全世界将跨入网络化时代,网络不纯粹是一个技术概念,它还被融入了情感的内涵;正在影响和改变着人类的生存环境与生活方式,塑造新的世界图景;同时网络技术渗透着主体性.  相似文献   
7.
人类认识世界进程的三个阶段即“感性具体—思维抽象—思维具体”。通过对思维具体这一思维综合体从抽象和具体的统一、普遍与特殊的统一、认识和实践的统一进行了理论探讨,目的是为了更好地指导实践,使人类对认识世界和改造世界充满主体的自信。  相似文献   
8.
经济哲学是马克思主义哲学中应用哲学的一个分支,是社会经济实践的理论需求。只有坚持以历史与逻辑的统一为切入点研究经济哲学的历史演进, 通过对经济历史背景及其对应的有效经济理论进行归纳和分析,才能从中寻找出经济哲学发展的内在线索及其对中国经济的现实意义。  相似文献   
9.
我国社会主义经济发展中的适度思想李学丽坚持社会经济发展的适度原则,是我国从粗放型增长方式向集约型经济增长方式转变的一项重要内容。本文就此问题谈些粗浅看法。一经济改革呼唤经济理论的改革,经济理论的改革推动经济发展与改革。在社会经济发展中,长期以来,许多...  相似文献   
10.
公平与效率是一对很难协调的矛盾,是世界各国发展经济所面临的现实问题,我国在经济体制转轨时期,这对矛盾十分突出,正确认识和处理两者之间的关系,对社会主义经济建设影响很大,适应社会主义市场经济的科学公平观应当是一方面能够最大限度地满足效率要求,另一方面又同时有能够兼顾社会公平的效率与公平相统一的新型公平观。  相似文献   
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