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近几十年来,我国高等教育的质量管理已形成一定的惯用模式,而随着社会及市场需要的日趋变化,高等教育需要吸收先进的理念来进行不断的改革以利于发展。为此教育部提出了按办学指导思想、师资队伍、教学条件与利用、教学建设与改革、教学管理、学风及教学效果七个模块来保障教与学全过程的质量得到控制。ISO9000作为著名的质量认证制度,得到了企业和消费者的广泛认同,为此可在教学管理和教学过程中引入这套管理模式。ISO9000管理体系在高校管理的适用性分析ISO9000质量管理体系标准简述。ISO9000质量管理体系标准主要用于组织内部和外部… 相似文献
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李少兵 《北京科技大学学报(社会科学版)》2001,17(1):40-44
文章综合分析了冯友兰在各个时期的理论,对其新理学的内容进行了新的界定,并对这一哲学体系进行了一些新的论证。对廖平之学做了初步介绍,提醒人们冯友兰在《中国哲学史》上册和下册中某些观点的不同,冯友兰其实是以廖平之学而非康有为之学做为“经学时代”下限的。文章还尝试对冯友兰建国以后复杂混乱甚至自相矛盾的哲学思想进行初步的分析、说明。 相似文献
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李少兵 《河南大学学报(社会科学版)》1997,(2)
社会史研究新领域的探寻与思考———读《中华赌博史》李少兵（作者：李少兵，北京师范大学历史系讲师，北京市１００８７５）近年来，对社会上日益严重的赌博现象很多人都写文章劝赌批赌，但收效并不大。其主要原因在于对赌博作为一种社会现象产生的根源、生存的土壤、性... 相似文献
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民国以前的北京城内,不存在近代意义上的旅游体系.近代市政建设运动兴起后,各皇家园林作为公园先后开放,都市旅游业由此发轫.虽然公园面向全体民众开放,但除了受门票限制,地理位置和交通条件也制约着市民的出行范围.首都南迁后,北京市政府把兴办旅游业作为城市的建设方向,并建立起公共汽车体系以辅助发展.这一体系与电车线路一起构成了北京近代公共交通系统,不仅给都市旅游业带来了发展动力,对城市空间、市民生活等也有诸多影响. 相似文献
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李少兵 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2011,(5):24-30
莱布尼茨从本质形而上学出发探讨的正义,是知识形态的正义,即名词意义上的正义,类似于必然真理的正义.建立于矛盾原则之上的,这种“知”或“知道”意义上的正义,对应于主体的“能够”和“可能性”,关键在于主体的内在认知能力.从存在形而上学出发探讨的正义,是存在和行动样态的正义,即形容词和副词意义上的正义,是偶然真理或事实真理的... 相似文献
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本文是对1999年6月在香港浸会大会召开的"中华人民共和国五十周年机遇与挑战"国际研讨会所做的有选择的评述,以说明中华人民共和国史研究的一些新趋向.在史学史、文化问题、社会问题特别是改革开放以来的中国社会等研究领域,与会中外学者有不少探索与收获.但总的来说,国史的研究在目前还处在一个较低的水平. 相似文献
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从实证理性认识论到情感生存论——价值哲学研究范式之思考 总被引：1，自引：0，他引：1
自上世纪80年代以来所形成的实证理性认识论的价值学研究范式,目前已经遇到了很多的困难和挑战.其缺陷突出地表现在,这一范式跳不出主客二分模式的窠臼,导致价值的工具性定义与价值的本体论承诺之间的根本矛盾.要推进价值哲学的研究,需要从目前的认识论范式转向情感生存论范式.转向情感生存论研究范式的依据在于,价值的生存本体性、情感体验性、生命期待性、自在自为性与终极超越性. 相似文献