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听了有关文件、报告,我受到了很大鼓舞。大团结,大繁荣,我觉得现在还谈不上。我唱一支抒情歌吧。在小组会上,大家要我带了头,抛个砖。我想到了黄金时代这一说法。原来有些同志发言提出修改。那么,这个说法怎么来的呢?去年我同几个同志去郑州参加逻辑学会年会,在火车上和几个美国人住在一起。美方是农用飞机公司总裁。他看我是学校的, 相似文献
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“多值逻辑”是在本世纪初出现的逻辑学新分支,它主要是论证一个命题可以有两个以上的值。这种逻辑思想,在古希腊亚里士多德逻辑学以及斯多葛派逻辑学中已经有了,但并未定名。那时已经承认一个命题可以有真、假与或然(不定)三个值。到了本世纪初,有麦柯尔,皮尔士,维萨里耶夫以及卢卡西维茨,则认为一个逻辑命题还可以有二个以上的乃至无限个值,于是便产生“多值逻辑学”。量子逻辑学也被称为多值逻辑,它否定排中律在微粒子运动中的有效性,但承认遵循排中律的三值逻辑是它的特殊情况。实际上,量子逻辑学是人类“对立思维”逻辑的反映,是从抽象同一思维逻辑(形式逻辑)向具体同一思维逻辑(辩证逻辑)的过渡环节和形式。这里不准备展开论述。 相似文献
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《辩证逻辑应是逻辑而不是哲学》的发表,提出一个大问题:何谓“辩证逻辑”?十多年前,就有逻辑学家提出这个问题,也有人提出中国古来就没有哲学!现在,马佩教授在评析金顺福研究员主编的《辩证逻辑》时,从另一个角度提出辩证逻辑不是哲学。由此,有必要对辩证逻辑与哲学的辩证关系,以及形式逻辑与辩证逻辑的辩证关系加以说明。金顺福研究员主编的《辩证逻辑》与马佩教授的新作有所同,也有所异,两者互补,差异统一,相得益彰,对于普及和发展马克思主义的科学逻辑学,都作出了可喜的贡献。 相似文献
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《周易》的天地人协调思想李廉（南京大学哲学系教授南京２１００９３）周易文化是中华民族先祖亿万年适应自然、改造自然、改造自己、创造幸福生活的实践与认识、思想的总结、提高和发展，它使其时代有了系统的文化思想和灿烂的文化生活，开辟了中华文明的新时代，为此后... 相似文献
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从一元前提得出多层结论的辩证推理式是从一元前提得出多元结论辩证推理式的继续和发展,从一元前提得出多元结论的辩证推理式则是从一元前提得出多层结论辩证推理式的基础,二者的统一则构成对于同一前提的全面的和整体的推论,从理论上说,以对象自身的矛盾运动为根据的辩证推理。其多元之多和多层之多都是无限的,因为对象的矛盾运动、演化、发展是无限的;然而,主体——人对于对象的认知则是有条件的、有限的、辩证推理的多元之多和多层之多,受主体认识的制约,不能不是有条件的、有限的,其推理结论之真因而也受到主体对对象认识的深度,广度和真实性的制约。 相似文献
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在现行的逻辑学教科书中,都断定逻辑推理是从一个或几个已知判断推导出一个新的判断,而不是两个或多个新的判断.一般辩证逻辑教科书,依然未跳出形式逻辑上述规定的原则.例如有的辩证逻辑专著说:“辩证推理是依据辩证思维规律进行的前提或结论为辩证判断的推理”.这里虽然没有指明结论的量,但一般都只是指一个新判断,即一个结论.我认为这是不够的,辩证逻辑推理不同于形式逻辑推理的特征,除了从质上看,前者是依据辩证思维规律,推导出新的辩证判断以外,还有一个量的特征,这就是:从一元前提能够必然地推导出一个以上的,彼此有别的多元辩证结论.所谓“一元前提”指的是一个辩证判断或多个辩证判断组成的一个辩证前提;所谓“多元结论”是指从一个辩证前提依据辩证思维的逻辑规律和被推断对象自身的辩证规律,能够必然地推导出一个以上的、彼此相异又相互统一的辩证判断或结论.本文就是要论证这个主题. 相似文献
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逻辑学会成立后,开了两次年会,我们感到,把逻辑知识普及到各方面去,提高思维能力很重要,每一个时代有每一个时代的理论思维。你要把国家搞好,没有很好的理论思维不行。《易经》是西方赫拉克利特比不上的。我们想重点抓一下中学教师,中学生的逻辑知识。例如,通过电台举办的逻辑空中讲座,群众反映很好。去年还办了二期中学老师逻辑知识讲习班。今年,我们打算为政法干部办逻辑讲习班,暑假为数学老师办数理逻辑讲习班,为中学语文老师办语言逻辑讲习班。我们还办了《语言与逻辑》刊 相似文献
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李廉 《南京大学学报(哲学．人文科学．社会科学 )》1997,(2)
《易经》是中国逻辑思维的示范，是中华民族最早创立的一种逻辑学模式，可以称为“示范”逻辑学。《易经》并未直接论述概念、判断，推理等逻辑思维形式和逻辑思维的规律，但是，它用全文的语言结构及其表达形式、符号系统，具体地体现了制作者的逻辑学理论或思想。对于当时和后世都起着逻辑的示范作用。 相似文献