傅山佚文《治学篇》注释

新近发现傅山佚文一篇,为《霜红龛全集》未载。原件为傅山亲笔所书,作手卷,祁县渠氏藏,共七百零四字,内容多有哲理性,主要论读书和治学,亦涉及文学史论等。对于研究傅山哲学观点和治学思想有重要资料价值。原件为草书体,文辞多借用佛家语,不太易懂,今为整理,并加注释发表。注释不妥之处,望识者指正。     

尹景贵敢驾小船冲大浪

在举世闻名的第十一届哈尔滨经济贸易洽谈会宝泉岭企业集团的展区里,有一幅生动而亲切的广告牌,画面是著名演员濮存昕手举一瓶宝泉豆酱,文字是:“离开宝泉岭这么多年了,我还是餐餐不忘宝泉豆酱”。 名人的赞誉,媒体的传播,使宝泉豆酱走进了千家万户。然而,人们可能还不知道宝泉酱业     

肩负历史重任 率先实现农业现代化——访黑龙江省农垦总局党委书记王玉林

新世纪的春风吹拂北国大地,千里垦区一派生机。为探讨农业发展大计,记者采访了全国人大代表、黑龙江省农垦总局党委书记王玉林同志,请他谈了关于在全国率先实现农业现代化的重大课题。     

卫星遥感影像RPC参数求解算法研究

针对国内外在求解RPC模型参数算法上需要初值、迭代处理,且求解过程相当复杂的缺憾,提出了基于全球DEM的RPC模型参数求解算法,利用SPOT-5、CBERS-2以及ERS卫星影像进行实验,获得对卫星遥感影像几何处理有意义的结论,并对卫星影像在利用严格成像几何模型求解RPC模型参数时做了控制点格网大小及高程分层数对求解精度的影响实验,得出对卫星遥感影像,采用控制点的格网大小为20×20、高程分层为3可以达到精度和效率的平衡。     

淳厚隽永,质朴自然--试论康纪钊的诗歌风格

康纪钊诗歌运用单纯的画面、白描的手法、传统诗歌风味和诗歌写作方式的平稳悠长等方法,体现并构成了康诗淳厚隽永、质朴自然的风格,且具有独特的文化和审美品味,对当代诗歌创作有着很好的参考借鉴作用.     

刘熙载美学思想与道家影响

刘熙载是中国十九世纪颇有代表性的美学理论家,他的美学思想较为集中地反映着中国美学以道论为核心的特点,这些都集中体现于他的“艺者道之形”的命题。他的美学体系不仅具有个人特色,而且在一定程度上反映着中国艺术思维的高度成就,体现着中国美术的内在本质。刘熙载字融斋,号寤崖,江苏兴化人,生于嘉庆十年(1813),卒于光绪七年(1881)。道光廿四年中进士,改庶吉上,授编修,咸丰二年,直上书房。因不乐为吏,请假客山东授徒自给,又主湖北江汉书院。同治三年征为国子监司业,督学广东,历迁左春坊、左中允。所至萧然如寒素,行囊唯襆被书箧而已。晚年主讲上海龙门书院。论者谓其“贞介绝俗,学冠时人。”一生主要从事学术研究与教育授徒生涯。     

也论刑事诉讼理念

刑事诉讼理念是有关刑事诉讼的指导性的观念形态。笔者主要论述了刑事诉讼实体正义理念和刑事诉讼程序正义理念,并指出二种理念的构成要素以及这些要素存在的理论基础和意义。     

田仁礼手执龙头弄新潮

市场经济的大潮无情地冲击着国有企业的一切旧观念、旧体制。新世纪的春风为北国大地送来了一派生机和活力。在改革中建立了现代企业制度的黑龙江省九三农垦分局油脂化工厂,2000年跨入了农业产业化国家级重点龙头企业的行列。看到日益兴旺的企业,人们由衷地称赞年轻的厂长田仁礼的智慧和魄力。他无愧为带领职工过关闯滩、手执龙头弄新潮的勇敢闯将。     

画与道——中国传统绘画美学的一个重要特征

人类一切审美创造,都离不开思维,绘画也不例外。作为绘画艺术的不同民族派系,它们都体现着各自哲学思维的不同特色。中国画包含着东方传统文明自身的思维体系规律,这个体系的核心便是“道”。探索中国绘画与道的关系,无疑是研究中国画的一大关键。     

略论《老子》的反衬表述

《老子》一书在先秦诸子著作中,可谓是最不易解的。这除了其内容的精深微妙之外,老子在语言表述上也有其特点。比如,《老子》书在表达某些内容时,往往采取一种有趣的反衬表述的方法。这种方法在以后道家著作中被更多地运用着。老子云:“大道废,有仁义;慧智出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。”接着又说:“绝圣弃智,民利百倍,绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”世上大讲仁义之时,已是大道被废之时;玩弄慧智之时,正是出现大伪之时。世