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1.
在古代文明急速发展的时期,老子有感于人们面对诸多发展的困扰和发展带来的强大心理压力而无所适从状况,提出了对我国社会和人们的生活影响至深的容和生活态度和养生观。这一生活态度和养生观的理论基础是人须遵循道之容和常规生活,才能生生不息。容和的生活态度就是追求和谐、平衡的生活态度,即老子所谓“高者抑之,下者举之”的生活态度,从而保持心灵平静和心理平衡的状态。我国正处于经济急速增长的所谓“转型期”,老子的容和养生观对我们思考如何建设和谐的人与自然关系、人与人关系有着重要的启发意义。  相似文献   
2.
刘霁堂  李悦书 《探求》2011,(1):75-80
依据科学规范的层级性,可把科学组织规范划分为科学组织科学范式规范、科学组织公共科学道德规范和社会公德、法律及政策规范。本文指出科学组织越轨的三种类型,并结合科学组织化过程对引起三种科学组织越轨类型的原因进行分析。  相似文献   
3.
庄子哲学思想的相对主义倾向非常明显 ,我们拨开其相对主义的外衣 ,却可见其对早期“人类中心主义”的反思和忧虑 ,从而向人们传达一种人与自然万物平等的思想和对自然界其他物种基本的人文关怀精神、意识。庄子的生态智慧与现代环保思想、理念极其相似 ,他们对人与自然关系看似悲观的论调 ,却给世人一种警示 :人对自然任意妄为已经产生了众多生态危机 ,我们对自然再不知常、知止、知足 ,人和自然界其他生物将共同陷入绝境。  相似文献   
4.
马克思的消费理论与人的发展   总被引:2,自引:0,他引:2  
李悦书 《学术研究》2002,2(7):53-56
本文通过对马克思批判性解读穆勒文本中“消费”问题 ,阐述了马克思的消费理论。马克思的消费理论在本质上不仅仅是一个经济问题 ,更是一个社会问题 ,一个与人的本质和发展有着内在联系的问题。充分认识这一问题 ,对我们现代社会和经济建设有着重要的启示。  相似文献   
5.
李悦书 《探求》2002,(2):49-50
马克思主义是一个开放的、发展的学说 ,决不是一个僵死的、教条的学说。在我们许多人看来 ,关于真理论问题似乎早成定论 ,无可辩驳 ,似乎这个体系已经完美了。可是唯物主义辩证法认为 ,事物都是不断运动变化发展的 ,完美、封闭的理论体系是僵死的体系。其实 ,在真理论中 ,关于“客观真理”、绝对真理及真理的检验标准还存在许多可探讨的余地 ,本文将从这三个方面进行分析。一、关于“客观真理”什么是真理?我国目前较认同的真理定义是艾思奇在20世纪50年代主编的《辩证唯物主义与历史唯物主义》中提出的“真理是客观事物及其规律在人的…  相似文献   
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