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李敬尧 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2010,(2):1-1
截止2009年,世界已有70多个国家建立了280所“孔子学院”,发展势头极盛,原因何在? 相似文献
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李敬尧 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2007,(4):69-69
"口鼻眼耳争功",是马季同他四个弟子表演的群口相声,脍炙人口,家喻户晓,是近些年来相声的上乘之作。然而其创意则远在宋代。 相似文献
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李敬尧 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2008,(5)
杭州西湖岳王庙有一副楹联云:“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞人。”上联颂岳飞,下联斥秦桧。“铸佞人”。指栏内有铁铸的秦桧及其妻王氏。 相似文献
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李敬尧 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2007,(1):83-83
移山填海,为“愚公移山”、“精卫填海”二典语之缩合。辞书中所举其处皆非其源。其源是:唐·王达《题禅师房》诗“浮生不住 相似文献
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李敬尧 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2008,(6)
桓荣是太子少傅,是汉明帝刘庄的老师,刘庄做太子时,年逾八十的桓荣给他讲《尚书》。明帝即位后,仍尊桓荣以师礼。他还亲自去太常府(桓荣已封太常)探望,让桓荣坐东面,设几杖,像当年讲学一样。他还召百官和桓荣弟子数百人来行弟子礼。桓荣有病,明帝都派人慰问,太官太医相望于道。 相似文献
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李敬尧 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2007,(5):26-26
《庄子·大宗师》载:"泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。"泉水干涸了,鱼儿都如生活在陆地上,没有水,用湿气互相呼吸,用口沫互相湿润,不如在江湖里有水,哪怕彼此相忘,各不相干呢。"相濡以沫"后作成语,表示亲友共同处于困境,相互给予微薄的援救。 相似文献
7.
李敬尧 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2008,(5)
宋人洪迈《容斋三笔》卷第三载:“陈性字季常,公弼之了。居于黄州之岐亭,自称‘龙丘先生’.又曰‘方山子’好宾客,喜畜声妓,然其妻柳氏绝凶妒。故东坡有诗云:‘龙丘罟士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。’河东狮子.指柳氏也。”柳氏为河东望族,东歧用“河东”暗指柳氏。后来便用“河东狮子吼”或“狮子吼”喻妻子悍妇,或嘲惧内者。 相似文献
8.
李敬尧 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2006,(4):61-61
至今常说的“错别字”、“错字”是笔画间架之类的错误。“别字”则是把甲字写成乙字,这是尽人皆知的。那么“别字”这种说法产生于何时呢? 相似文献
9.
李敬尧 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,(3)
清·袁枚《随园诗话》中说:少陵云:多师是我师。非止可师之人而师也。村童牧竖,一言一笑,皆言之师,善取之皆成佳句。随园担粪者,十月中,在梅树上喜报云 相似文献
10.
李敬尧 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2010,(3):1-1
“书山有路勤为径;学海无涯苦作舟。”这联句指出,以勤苦读书向学,才能登上知识的项峰、学问的深处。因而,多年来此一联句就在校园里张扬,成了许多书生学子的座右铭。那么它出自何人之手呢?原来出自上世纪30年代王芸生之手,发表在《大公报》上。 相似文献