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遗忘生活:近代哲学之特征 总被引:6,自引:0,他引:6
近代哲学的世界观是“科学主义世界观”,它是自然科学世界观的哲学化。此种世界观的本质是对生活的切割、遗忘和抽象。其最终结局是理论上的怀疑主义、相对主义,是“千年至福”王国的毁灭和人自身的危机。由此预示着回归生活的现代哲学的兴起。 相似文献
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尽管阿尔都塞前后期的思想有一个断裂,但“如何理解马克思主义哲学”的问题却一直是他前后期都关注的根本问题.尽管他前后期对这个问题的回答截然不同,但这两个不同的回答却都对我们有所启示:哲学应该以“理论的方式”关注现实;哲学是有自己的“立场”的,也应该有自己的“立场”;马克思主义需要的是一种新的哲学实践,不应把精力过多投注在体系的建构上. 相似文献
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走出传统实践观的狭隘视界王金宝李文阁实践问题是近些年来哲学界关注的一个热点。突出“实践”在马克思主义哲学中的重要地位甚至是核心地位,这无疑是对传统狭隘理解马克思主义的一个突破,而且对于深入把握和重新理解马克思主义哲学的实质有着不可估量的重要意义。但是... 相似文献
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突破实践本体论思维方式李文阁王金宝(南开大学哲学系博士生天津300071)实践问题是近些年国内学界关注的一个热点,在讨论中产生了很多有价值的思想。这对于冲破旧的本体论思维方式,重新把握马克思主义哲学的实质有着非常积极的意义。但是,深入分析目前已有的对... 相似文献
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活动、生命、意见和思维方式--我所理解的马克思哲学 总被引:6,自引:0,他引:6
马克思主义哲学的创新离不开对马克思哲学全面、准确和深入的理解和认识。如何理解马克思哲学 ,如何将马克思哲学话语置于当代的学术语境之中 ,如何将本真的马克思哲学呈现于当代人的视域之中 ?这是我们当前迫切需要深入研究与回答的重大理论问题。从学术上推动马克思主义哲学创新是中国哲学界义不容辞的责任 ,需要我们做长期而艰苦的工作。 2 0 0 1年本刊曾开辟“我所理解的马克思哲学”系列笔谈专栏 ,俞吾金、王南、衣俊卿、张曙光等知名学者参加了讨论 ,在学术界产生了积极的反响。时间已过了近 3年 ,如今哲学界的青年学者们 ,又会对马克思哲学做怎样的理解和解读呢 ?为进一步推动这一领域问题的深入研究 ,本刊从本期起 ,重点选登青年学者在这方面的新成果 ,以展示当代年轻学人的新视角、新思想与新方法。敬请读者垂注。 相似文献
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1.中国科协主席周光召痛斥学术界的官本位现象;2.国家图书馆名誉馆长任继愈谈博士生论文质量下降;3.天津师范大学教授吴云关于沈履伟侵犯其著作权的证明;4.2005年中国改革高层论坛召开;5.第二届“马克思主义哲学创新论坛”在泉州召开。 相似文献
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论哲学思维与具体化方法李文阁,李远杰长期以来,对哲学新概念实际流行着两种验证方法:一是概念验证方法,即用旧概念来证明或否证新概念;一是经验验证方法,即用经验事例来证明或否证新概念。这两种方法在处理哲学新概念时总给人隔靴搔痒之感,而且常常产生理论混乱、... 相似文献
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在高校学生住宿公寓化、教学改革对高校团组织传统工作模式带来新挑战的形势下,高校共青团组织必须与时俱进,调整工作部署,延伸工作手臂,在学生公寓建立共青团组织,发挥团结青年、凝聚青年、教育青年、服务青年的作用,以更好地完成历史交付的使命。 相似文献
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生活世界:人的自我生成之域 总被引:12,自引:0,他引:12
生活世界并非现代哲学的一个枝节性概念,而是其核心概念。它所代表的实际是一种世界观——生活世界观,是一种思维方式——生成性思维,是一种人的观念——人的生成观念。虽然同为生活世界观,但对于生活和生活世界,不同的现代哲学家有不同的理解。现代西方哲学家所说的生活只是指人的日常的精神生活,其生活世界仍然是一个抽象世界;而对于马克思来说,生活世界则是日常生活与非日常生活、物质生活与精神生活的统一,这才是人生活于其中的真正现实的生活世界。 相似文献