病科学

从道家的“有”“无”出发，对科学与不科学及科学好与科学不好相互关系的现象发表了自己的见解。     

艺术感言

在我的印象中,煤矿的主色调是“黑”。空气中飘着煤尘,建筑物上落满煤灰,矿工在充满危险的巷道里挖煤……绝对不会把煤矿与宽敞、明亮的现代化厂房联系在一起。走了几个煤矿采风后,发觉自己的印象完全是来自杜撰的“想象”或是偏听偏信。在榆林的南梁煤矿,我看到的是花园式的厂区。到井下参观让我对现代煤矿有了进一步的了解。在采煤作业面,看到的是自动化的采煤机械,现代化程度之高,出乎我的意料。我们最关心的井下安全措施,也令我印象深刻。     

艺术感言

在我的印象中,煤矿的主色调是"黑"。空气中飘着煤尘,建筑物上落满煤灰,矿工在充满危险的巷道里挖煤……绝对不会把煤矿与宽敞、明亮的现代化厂房联系在一起。走了几个煤矿采风后,发觉自己的印象完全是来自杜撰的"想象"或是偏听偏信。在榆林的南梁煤矿,我看到的是花园式的厂区。到井下参观让我对现代煤矿有了进一步的了解。在采煤作业面,看到的是自动化的采煤机械,现代化程度之高,出乎我的意料。我们最关心的     

中国传统的“道”范畴与西方“科学”范畴之比较

中国传统的“道”范畴 ,内含着“一”与“多”、“有”与“无”、“存”与“亡”、“好”与“劣”等人类对于一切存在的辩证的理解 ,具有极大的包容性 ,是人类智慧中至高的悟性。而西方之“科学”范畴 ,不过是之于自然界的办法、手段而已 ,是支离者也。当今“科学”何以能埋下毁灭人类地球的祸根 ?此乃天下皆以科学为美斯为丑矣之理。对“科学”的迷狂导致了“科学”被滥用、妄用和盗用等严重问题。自恃其有 ,所以无德 ;逞强气盛 ,因此失道。既认识到“科学”之美 ,又认识到“科学”之丑 ,方能超越“科学”之失和“科学”之不自由。求科学而不求道 ,使人类变得野蛮粗鲁、愚昧无知 ,持“科学”之人需要持“道”之人来启蒙。“全盘西化”乃去高就低、弃大适小、舍本逐末之行为 ,当弗为。     

我看科学

去高就低、弃大适小、舍本逐末 ,吾弗为。天地间不过一个“有”字。亦不过一个“无”字。噫 ,宇宙一“道”而已。“上帝”亦在道中矣 ,人类不要集体自杀。我们可以根据经史子集而豪迈地运用各种办法劳动、支离 (自然科学、社会科学 ) ,天下归心 ,则天下为天下者矣 ,功岂在百年之下也哉。吾举病科学 ,以证老子之精粹 ,易经之广大 ,非不能遍举也 ,吾徒一举矣 ,一大一粹 ,是其一派者也 ,故曰黄老之道云云。我看科学@李毅军~~[1]中国大学人文启示录.第一卷,代序[M]第1页.武汉:华中科技大学出版社,1996. [2]世说新语,言语第二.刘义庆撰,刘孝…     

道析科学

本文从道家的“有”“无”出发 ,对科学与不科学及科学好与科学不好相互关系的现象发表了自己的见解。