试述合江解放初期党对知识分子的思想改造

1945年8月15日日本帝国主义投降之后,合江获得了解放,回到了祖国和人民的怀抱,但是刚刚获得解放的合江,人们的思想和社会秩序十分混乱.合江的广大知识分子(包括敌伪遗留下来的各界知识分子和青年学生)一方面由于深受日本帝国主义14年的残害,渴望获得翻身解放,具有强烈的爱国热情和勇敢的斗争精神,另一方面由于长期受日伪的奴化教育和国民党反动宣传的影响,对共产党及其军队的认识十分模糊,他们把希望寄托在国民党政府的身上,期待着国民党给中国带来繁荣,思想上存在着较严重的盲目正统观念.长期的革命实践使中国共产党人深深懂得:“革命力量的组织和革命事业的建设,离开革命的知识分子的参加,是不可能成功的.”因此,在建设巩固合江根据地的过程中,怎样同国民党反动派争夺广大知识分子,是关系到合江根据地建设成败的大问题.我党在对合江广大知识分子的问题上,认真贯彻党的正确的知识分子政策,积极采取各种行之有效的方法,由浅入深,循序渐进地进行思想改造、吸收、培养了一大批知识分子参加了革命队伍,在与国民党反动派争夺知识分子方面打了一个大胜仗,使这些知识分子在建设合江根据地乃至全国解放战争中,做出了较大贡献.     

蒋成琦:一位88岁的少女

蒋万琦，国画大师蒋兆和、民间工艺家蒋万深的胞妹，辛亥革命先驱蔡汇东的儿媳。其一生漂泊，命运坎坷，但热爱生活，追求艺术，用爱泼墨传奇人生。如今，其小姑在台湾，富甲一方；嫂子萧琼（著名书法家）在北京，条件优裕；９３岁的姐姐独居泸州老家，希望她回去陪伴；孙儿、孙女在美国。已是化工专家的儿子在重庆，多次“逼”她去颐养天年，而她却以年近九旬之身，独居鄂东风景幽美的深山老林，笑对清风明月，泼墨山水花鸟，作画授徒，忙得不亦乐乎。１９９９年深秋，笔者找到蕲春县清水河乡田河村那座野趣十足的楼台，采访了这位８８岁的…     

古老而年轻的齐齐哈尔

在广阔的松嫩平原上,有一座有着千年悠久历史的名城,这就是古老的齐齐哈尔。＂齐齐哈尔＂是达斡尔语,意为＂边疆＂。齐齐哈尔作为黑龙江省第二大城市,曾为黑龙江省省会。今天的齐齐哈尔市,共生活着35个少数民族,已经发展成了一个典型的多民族散杂居的现代城市。作为中国最早兴建的老工业基地,这里为社会发展提供着源源不断的动力;作为＂中国的魅力城市＂,这里日新月异,景色怡人。在梅里斯达斡尔族区,＂新型工业园区、生态文化名城、绿色食品基地、民族旅游之乡＂正在悄然崛起;在富裕县,我国目前唯一保留着完整满语口语的三家子村已然成为＂世界满语活化石＂。各民族同胞在这里和谐共融,共谋发展,共同实现着历史性的跨越……     

经颅直流电刺激在卒中后抑郁中的研究进展

卒中后抑郁发病率很高,严重抑郁对于患者的治疗、康复有着不同程度的消极影响。经颅直流电刺激是一种新型的、非侵入性的大脑刺激方法。目前应用经颅直流电刺激干预卒中后抑郁的研究相对较少,本文将对经颅直流电刺激在卒中后抑郁方面的应用加以综述。     

《资本论》中的日常生活思想及其当代价值

马克思的《资本论》一书中，蕴含着丰富的日常生活思想。本文认为，日常生活构成了《资本论》中除了“生产”“资本”之外的一条隐性的理论线索，是马克思整体思想体系中的有机组成部分。本文从四个方面较为深入系统地讨论了《资本论》中的日常生活思想：马克思对其所处时代日常生活样态的批判、马克思对日常生活时间结构所做的区分、马克思对日常生活历史性的讨论以及马克思对美好生活的设想。本文认为，批判向度、结构向度、历史向度与价值向度构成了马克思日常生活思想的基本理论架构，不同向度构成了一个有机统一的理论整体。就现实情形来看，在人类社会日益数字化的今天，日常生活呈现出了新的特征、产生了新的变化。面对这些变化，马克思的经典学说在日常生活的理论阐释、现实批判以及理想感召等层面仍然具有十分重要的意义与价值。     

钢铁专家陆达

岁月流逝,许多往事与故人不断浮于脑际,其中,令我难以忘怀的是为我党根据地和解放区钢铁工业的发展作出贡献,为我省钢铁工业的发展倾注了大量心血,将毕生精力奉献给祖国钢铁事业的钢铁专家陆达同志。     

张磐石与赵宗复的革命情谊

曾任中共中央华北局宣传部部长、中共中央宣传部副部长的张磐石同志是山西省寿阳县人，早年曾在太原第一师范就读，后在寿阳中学执教。１９２９年到１９３１年，他东渡日本留学，与五台县的阎、赵、曲、徐四大家族的留日子女同住在东京郊外大冈山区。其中有赵宗复的二姐赵若兰和姐夫徐士珙。１９３１年“九·一八”事变后，张磐石同徐士珙、赵若兰夫妇离日经平津回到太原，暂住在基督教太原青年会。当时，平津学生的反日之火已烧到太原，人们出于对祖国前途命运的关注而渴望了解事态的发展。青年会干事薛觉民就请张磐石作一次公开讲演。由于…     

窦店，一座新清真寺的诞生

在北京西南38公里处,矗立着一座恢弘、精美的清真寺。它吸收了阿拉伯式的圆顶式和尖塔式建筑艺术,堪称穆斯林宗教建筑的经典之作。这座清真寺以当地地名冠作称谓——窦店清真寺。窦店清真寺位于北京房山区窦店村村南。窦店因隋末农民起义领袖窦建德在此筑城屯兵得名,这个新兴的文化名村、经济大村居住着汉、回、满、蒙古等四个民族的村民,其中回族约占总人口的四分之一。公元1713年,聚居于此的回民先祖,在窦店村选址创建了一座占地面积2_75亩的清真寺。作为区级重点保护文物,1994年和2003年,窦店村分两次对清真寺进行了翻建。随着小城镇建设的迅猛发展和高端制造产业新区的建设,窦店聚集的人口越来越多。这个原建筑面积不足650平方米的清真寺,已不能满足当地穆斯林宗教活动的需求。新窦店清真寺于2013年7月竣工,共占地14958平方米,建筑面积12142平方米,总投资约8000万元。新建清真寺雄伟、壮观,整体建筑用石材装饰,具有浓郁的伊斯兰特色,可以容纳1500名穆斯林同时做礼拜。在窦店村的整体规划中,新窦店清真寺有着举足轻重的作用。     

“人间天堂”呼伦贝尔

这里历史悠久,文化厚重;这里42个民族和谐共处,各具特色;这里的草原与天相连,一望无边;这里的林海松涛激荡,终年翠绿。如果把祖国的版图比作雄鸡,那么这里就是雄鸡冠上的一颗明珠。