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李灿朝 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2002,24(1):99-100
《余三定文艺评论集》是作者长期辛勤耕耘的部分成果 ,选辑了作者自八十年代中期至九十年代末公开发表的文艺论文 3 6篇 ,全书由“综论”、“作家作品论”和“批评家论”三部分构成。纵览全卷 ,鲜明的理性思辨与敏锐的审美感知力随处可触 ,它带给人们的是思想的启迪与美感享受。从哲学抽象的层次对批评对象进行理性观照 ,是我读这部著作时的强烈感受 ,它显示了作者批评理念的成熟及深邃的哲学思考。小说批评在书中所占比重几近半数 ,作者往往将批评对象置于广泛悠远的历史哲学背景中来考察。“综论”有两篇文章专论小说的超越 ,作者借用康德… 相似文献
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宋惠莲和庞春梅是《金瓶梅》中的悲剧人物。多数论者将其悲剧归结为正统思想与恣情纵欲的结果,并从道德评判上予以否定。本文较全面地分析了二者本真而复杂的性格,从社会思潮、时代风习、生存环境等方面探究其性格及悲剧之因,肯定她们的抗争与追求是一种历史性的进步。 相似文献
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大观园题咏是贾政主导众清客协力配合对贾宝玉实施的一次成功的教育实验。它给予我们“教育文艺”校本课程的启示是多方面的：教学内容体系建构上要丰富多彩,更加注重应用性;教学方法手段上要多样化,尤其重在启发参与;教学考核评价上要多元开放,注重过程和实践。 相似文献
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李灿朝 《江南大学学报(人文社会科学版)》2004,3(4):52-55
明清易代之际的大学者张岱,一生以气节自重.他避居深山,以著史寄托故国之思,实现经世抱负.其史学著作在选取人物时,推重德行,不以成败论英雄,甘为小人物立传,并本着"事必求真"的原则,力纠"为尊者讳"之偏失.张岱的行为操守及史著修撰是对"三不朽"思想的最好诠释. 相似文献
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李灿朝 《中华女子学院学报》2001,13(1):64-68
旷世奇书<镜花缘>"是一部讨论妇女问题的小说",它以中国历史上唯一的女皇武则天朝代为叙事背景,尽情描写百名才女的胆识贤智、才能技艺,构筑了中国古代文学史上罕有的才女形象群体.小说对才女"才"的抒写较明末清初的佳人及红楼女子均有进步的一面,超越纯属个人素养修为的闺阁闲技,展现了更多的知识学问、实学强技,从而具备更广的社会内容和意义,一定程度上表现出了女性自我价值的实现和独立人格的确立,摆脱了男性附庸的屈尊地位. 相似文献
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李灿朝 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2003,27(3):91-96
考察“四大奇书”———《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》的女性世界 ,可以看到她们从注重群体价值、自觉攀附传统道德伦理、压抑个体情欲到逐渐关注个体价值、背弃传统道德、放纵情欲的精神趋向 ,这从一个重要侧面显示出了那一时代女性的历史命运及时代演进的历史轨迹 相似文献
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马致远崇尚庄子 ,其散曲的愤世精神、悲世之心及遁世情怀带有浓厚的庄学色彩 ,但由于各自的出发点不尽相同 ,二者又表现出某种差异。马致远散曲的庄学化 ,既是元代社会政治的产物 ,也离不开其自身的思想经历 ,同时它与全真教的盛行密切相关。 相似文献
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在商品经济大潮的冲击下，文坛走向何处、怎样认识文坛现状已成为人们注目的热点。1994年12月3日至6日，在岳阳师专召开的湖南省文艺理论研究会年会上，“市场经济与文学的走向”成为其中心议题。随着市场经济的发展，经济对文学的干预已成为一种普遍现象，文坛面临着种种挑战。一是纯文学疲软，纯文学读者群衰微。言情、武侠、侦探类小说畸形膨胀，而高雅严肃的文学被“孔方兄”拒之门外。二是快餐文学迅速兴起。一些作家出于商业赢利的功利目的，频频赶制短、平、快的作品应市，满足接受者的“一次性消费”，内容媚俗低下，缺乏对现实、民… 相似文献
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南方文化的崛起经历了漫长的历史过程，主要从唐代开始，到宋代就进入了全面超越北方文化的时期。宋代文风的形成，是南方文化鼎盛的一个突出表现，二者之间具有密切的关联。 相似文献
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陶望龄与公安三袁过从甚密,在文学主张上桴鼓相应,是公安派的得力干将。他反对七子派的文学复古主张及摹拟剽窃文风,提倡缘性而抒文,诗文须＂自胸膈中陶写出＂,陈言务去;并提出了以自然性情为前提的文学＂偏至＂说,其文学观念成为公安派文学思想的重要组成部分。在创作实践上,陶望龄遵循＂独抒性灵＂、求新求异的属文宗旨,其园林、尺牍小品及山水游记,信手填写,自然新奇而又情理兼具。 相似文献