乡土情节的颠覆与重构——以古代小说中归乡母题为中心

在中国诗歌史上，歌咏望乡、思乡、归乡的作品蔚为大观。出于传统深厚的乡土情结和旅途中的坎坷际遇，诗人们在写作时将故乡与归乡之旅过分地理想化。相比之下，古代的小说家们虽然对乡土情怀保持相当的尊重，实际上却通过旅行者的各种遭遇展示了归乡之旅的复杂性。本文试图通过对古代小说中的归乡故事的梳理，反思归乡母题在中国文化传统中的含义，并对小说研究与思想史研究相结合的可能性与方法论加以探索。     

性别变乱与文学书写——隆庆二年山西男子化女事件的叙事研究

明穆宗隆庆二年,山西太原府静乐县发生了一起男子化女事件。出于某些原因,此事件在当时轰动朝野,并在官史、私史、诗歌、笔记、通俗小说当中都留下了面貌各异的叙述。王世贞、刘凤、徐应雷等人的诗歌秉承灾异话语的正统观念,从现实关怀出发,将性别变乱当作政治腐败和道德沦丧的隐喻,构成了李良雨事件之书写历史的主流。《型世言》等小说作品则从民众趣味出发,对此事加以生活化和娱乐化的想象和改编,从而构成对主流叙事的消解和颠覆。此外,还有些士人热衷于对此事件的理性思考,表现了传统思想中蕴含的格物精神。     

男性想象中的“国女革命”——论晚清小说《女娲石》

《女娲石》是晚清一部未完成的政治幻想小说,描写了中华大地上一场由“国女”领导的暴风骤雨式的革命。所谓“国女”,本来是指兼具尚武精神和科学精神,并以此为武器主动投身政治生活、承担政治责任的女公民。然而,我们却在小说中发现,国女实际上是男性理想人格在女性身上的重塑。性别革命被民族革命与政治革命的强势话语架空。本文试图厘清此种困境产生的逻辑线索,并指出：困境的根源是隐蔽在小说中的男性价值,而男性价值恰恰来源于“国女革命”的创作者——小说家。     

历史叙述与个人心曲 ——张齐贤《洛阳搢绅旧闻记》表微

《洛阳搢绅旧闻记》多取传闻,并非信史,且作于张齐贤仕途失意之时,于历史叙述中隐见个人心曲.本文拟从文体视角出发,对《洛阳搢绅旧闻记》的写作风格进行剖析,并结合历史材料,揭示作者隐寓其中的自叙与自省.《洛阳搢绅旧闻记》是一个写作事件,对其发生过程的再现将有助于重审历史与文学的关系.