略谈郑板桥的文艺思想

郑板桥(1693——1765)名燮,字克柔,乾隆年间进士,江苏兴化人,与当时的李鲜、金农、高翔、汪士慎、黄慎、李方膺、罗聘等人合称为“扬州八怪”。他的画、诗、书虽被称为“三绝”,但仍以画最为出名,所以,散见在他的文艺作品及书信中的文艺主张更不大引人注意.其实,郑板桥关于文艺的一些论述,在当时还是有一定的进步意义的。一清王朝时代,统治阶级为维护其封建政权除残暴地镇压农民运动外,还特别对知识分子文化界加强控制,制定了种种扼杀文化事业迫害进步文人的政策(比如多次兴起的“文字狱”就是其中残酷的手段之一)。特别是乾隆年间,除继续大兴文字狱实行文化恐怖外,还     

也谈“唧唧复唧唧”

《木兰诗》开篇第一句“唧唧复唧唧”中的“唧唧”一词,朱东润主编的《中国历代文学作品选》(上海古籍出版社出版)和林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》(人民文学出版社出版)均解释为“叹息声”。《汉魂六朝诗歌鉴赏集》说木兰“‘当户’而织,说明木兰是一个辛勤劳动的妇女,而不是侯门小姐。本应听到她织布的声音,而听到的却只是她‘唧唧复唧唧’的叹息声。”黑龙江省高师函授教材(1978年编)也说:“这里     

高职院校加强毕业实习教学管理的对策研究

毕业实习教学是高职教育实践教学中不可缺少的内容。当前多数高职院校的毕业实习是一种分散式的校外顶岗实习,很容易因教学管理力度不够而陷入“放羊”状态。文章分析了高职院校在毕业实习准备、毕业实习期间以及毕业实习总结三个阶段教学管理中存在的主要问题,提出了加强毕业实习教学管理的对策和建议。     

景物·想象·音韵——《国风》的烘托艺术三题

在现实生活中有许多抽象的东西本来就很难描绘出具体的形象,有些事物即使看来是具体的,但也难以直接描绘出较高的艺术境界以达到满足读者的艺术要求。可是优秀的诗人、作家、艺术家总是运用形象思维突破这一关,使“诗情画意”得到完美地展现,并收到极为动人的艺术效果。远在二千多年前的周代民歌就能运用形象思维的表现手法之一——烘托艺术,“以此显彼,侧面渲染”,鲜明生动,意境深邃。这不能不说是我们先人惊人的成就。