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以“礼”为外在规范的传统伦理与实际生活问存在着内在张力,这种张力之所以能够维持中国社会和中国文化保持长久的生命力,乃是因为有传统艺术这一协调器。传统道德理性与艺术之间形成的调节机制,使中国文化具有不同于其它文化的独特风格,对中国超稳定型社会的存在与发展产生了深远的影响。 相似文献
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李铁华 《青春男女生.妙语》2007,(2)
当流星划过天空的时候,我终于发现:瞬间的辉煌远比永恒的平凡更灿烂;当蝴蝶飞过花丛的时候,我终于了解:辛勤的采撷远比纤细的幽香更逗人喜爱;当飞瀑大笑着纵下山崖的时候,我终于明白:一路坎坷中的勇敢挑战远比平坦时的畏缩不前更令人欣赏。一个诗人说过:“一粒沙子里有一个精彩的故事。”弥尔顿说:“心乃是你活动的天地,你可以把地狱变成天国,亦可将天国变成地狱。”换一个角度看人生,平凡会变成伟大,灾难也许也是机遇和幸福;换一种眼光看地狱,地狱也会变成天堂。知足者常乐。一个哲学家说:“我的生活里只要有阳光就够了。”是啊,上苍给予我… 相似文献
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1由教育部人文社会科学重点研究基地四川大学道教与宗教文化研究所教授詹石窗先生主持的国家社会科学基金项目"中国宗教思想的历史发展研究"的最终成果《中国宗教思想通论》,凡63万字,于2011年3月由人民出版社出版。该 相似文献
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“社会主义必须是切合中国实际的有中国特色的社会主义”。邓小平同志这一精辟论断画龙点睛地指明,建设有中国特色社会主义理论的精髓,是要遵循马克思主义基本原理,解放思想,实事求是,按照中国的实际情况来搞社会主义。 把马克思主义与中国的实际情况结合起来,建设有中国特色的社会主义,体现了矛盾的普遍性和特殊性、共 相似文献
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真如是《大乘起信论》的核心观念。《大乘起信论》首先揭示出真如观念的内涵,并把其确证为安立于众生心上的真如佛性;接着又从思想认识上进行论证,使众生对内在于自身却被或然而起的无明所遮蔽的真如佛性有清晰的认识,初步发起信仰大乘佛法的信心;进而通过众生的修行实践把集内在超越与外在超越于一体的真如观念落实在生命个体上,体现出对个体生命的深切关照。 相似文献
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