基于网络的大学英语自主学习与元认知能力构建

结合网络学习的基本特征,同时借鉴国内外学者关于自主学习、元认知的相关研究成果,解析了元认知与自主学习的关系。依托网络信息技术的优势,设计了基于网络的自主学习教学模式。采用独立式和隐嵌式两种元认知策略培训,发展学生的自主学习,建构学生的元认知能力。     

近十年来我国学校体罚研究文献综述

我国各级教育主管部门高度重视学校体罚现象,明令禁止教师体罚学生,但教师体罚学生的事件仍屡见报端,教师、学校蒙受不必要的损失,社会影响极坏。通过对近十年来我国学校体罚的内涵、根源、后果、对策的文献综述,分析其现状、特点、局限性,以期为我国中长期教育改革提供参考。     

荀子的社会语言学思想

荀子作为先秦诸子集大成者,汲取了诸子百家的精辟论说,提出的社会语言观与两千多年后西方语言学家的观点不谋而合。他在《正名篇》中探讨的"名"与"实"的辩证关系,揭示了语言使用中"约之以命"的社会性,强调了社会语言学关注的语言从无到有遵循的任意性原则与言语群体的内在联系。同时,荀子关注到语言有阶层变体,提出"明贵贱"、"辨同异",并藉此来维护封建等级秩序,突显其语言治政的目的。而且,荀子还发现语言不仅有地域变异的"楚语"、"越语",还有专属于社会集团变体的共同语——雅言,语言在"循旧名"、"作新名"中继承和发展,由此,形成了他的共时和历时的社会语言观。     

先秦诸子的社会语言学思想

乱世先秦催生了中国古代璀璨的思想和文化,受各自的政治立场的影响,诸子百家纷纷著书立说,形成了各具特色的语言观。在他们眼中,语言代码不仅仅表示单纯的符号意义,而是蕴含着复杂的社会政治因素以及深刻的思想文化意义。为此,孔子、墨子、尹文子和荀子等通过探讨语言与社会的关系、语言的社会功能揭示语言的社会性。其实质是在社会秩序混乱的情况之下,借助语言对社会关系进行重建或重构,从而保证社会秩序的规范有序。     

先秦诸子的社会语言学思想

乱世先秦催生了中国古代璀璨的思想和文化,受各自的政治立场的影响,诸子百家纷纷著书立说,形成了各具特色的语言观。在他们眼中,语言代码不仅仅表示单纯的符号意义,而是蕴含着复杂的社会政治因素以及深刻的思想文化意义。为此,孔子、墨子、尹文子和荀子等试图通过探讨语言与社会的关系、语言的社会功能以及语言的规范来揭示语言的本质。其实质是在社会秩序混乱的情况之下,借助语言对社会关系进行重建或重构,从而保证社会秩序的规范有序。     

视角视域下的反讽建构与认知识解——以欧·亨利小说和鲁迅《故事新编》对比为例

语言是认知主体对社会现实的表征形式.因时空有别,立场不一,言说者/作者建构的语言,往往是视角化的语言.视角不同,生成的意义迥异.以"辞里"与"辞面"相异而构建的反讽是视角和视角化策略的表征.研究表明:时空视角、感知视角、观念视角、移情视角和互文视角为探讨反讽的建构和识解提供了社会认知理据.     

韩非子的社会语言学思想

韩非子作为先秦诸子集大成者,继承并发扬了诸子百家在哲学、政治方面的许多理念.他著书立说,其中有很多闪光的社会语言学思想.他独创的"说"体和寓意深刻的历史典故、寓言故事,阐释了"语言"和"言语"的区别、语言的社会身份性和语境的静态性和动态性.最难能可贵的是,他对语言和社会关系的感悟、话语交际者的社会身份性的论述以及社会语境观与现代语言学研究的很多观点不谋而合.