城镇化水平与农民收入关系的协整模型

本文利用协整理论对1990-2007年中国农民人均纯收入与城镇化水平之间的关系进行实证研究,研究表明:中国的农民人均纯收入与城镇化水平之间存在Granger因果关系,二者之间存在着相互促进效应;中国农民人均纯收入与城镇化水平之间存在着长期均衡的协整关系;在采用城镇化发展促进农民收入增长的政策选择上,应采取长期政策而非短期政策。     

菜鸟、爱心门铃、邻里灶——苏州市沧浪区惠民服务温暖居家老人

2010年年终岁尾，天寒地冻，江苏省苏州市沧浪区社区建设协调委员会办公室委派第三方评估小组，以街道申报的“民本社区惠民办实事创新工程”为索引，按图索骥，倾听民意，评估实效，切身体验服务品牌与居民口碑的互动激情。笔者也身临其境，感受颇深，梳理出三则故事。     

论朱自清亲情散文的美感教育

来自清以他的至情妙笔,通过时一些典型细节的捕捉和描述,表达了他对父亲、儿女、妻子的至亲深情。这里有感激,有眷恋,有喜爱,亦有自责,有愧疚,有悔恨。作品中所传达出来的亲情美感,潜移默化中使人们受到浓郁的人情美的熏染和陶冶。这种朴素自然的关表现了中国传统文化中亲情的纯美,这与情感日益淡漠的当代社会的人情关系无疑是一种对比,引人深思,催人反省。这种审美教育作用对接受者不是耳提面命,而是“润物细无声”,是以其中的真、善、美打动人的感情。     

资金成本在保证金限制下对资产需求的影响

本文以OLG跨期叠代模型为基础,分析了资金成本对资产需求的影响,并进一步讨论了资金充裕者和资金缺乏者两种投资人因融资渠道的不同而产生的资金成本差异,在引入保证金限制后,是否能抑止风险性资产价格的波动,从而能否达到控制市场风险的目的。通过对资产价格均衡的分析,最后得出结论,并结合我国实际情况提出了建议。     

从家族飨宴到家户消费:三个东北村落的礼物之链

文章考察了黑龙江省嫩江县三个自然村落之间的礼物交换模式,并由此展开相关的理论探讨。当地社会主要由三个族群组成,“站人”“东北人”和“关里人”。首先,其礼物一交换体系的考察应当与不同群体的历史结合起来,如此才能看到,各个群体的交换模式是与过去三个世纪中其各自的历史及社会结构紧密关联的;其次,一个特定群体的交换模式只有与其他相关群体并置起来,才能显示出各自的独特性和彼此的相关性;最后,一个群体的礼物一交换模式并非是一成不变的,无论是双边交换模式,还是三方交换模式,都有可能随着族群历史与关系的变化而转化。     

沧浪区居家养老的“虚”与“实”

养老除了上敬老院,还有没有更好的办法？大众调查数据显示,中国80％以上的人认为最佳选择是居家养老。然而,子女上班无力照顾、孤残老人无人照顾、贫困老人无钱养老,这些现实的困难亟待解决;同时．社会养老资源不成规模也阻碍了城市社区居家养老事业的发展。     

已婚妇女为父母提供经济支持的自主权分析——兼论情感资源的作用

本文利用第三期中国妇女社会地位调查数据,从已婚妇女所拥有资源的角度分析她们给予父母经济支持的自主权状况及影响因素并对城乡差异进行比较。研究发现,资源可以转化为已婚妇女给父母提供经济支持的自主权;除了经济资源外,夫妻情感资源对已婚妇女自主权的影响更显著;城镇妇女的人力资本对其自主权有明显作用,而农村妇女的自主权更多受到非制度性资源的影响,更加依赖亲属关系资源和夫妻情感资源。研究认为,促进夫妻关系和谐,丰富夫妻情感资源,增加已婚妇女的经济资源,能够有效提升"女儿养老"的能力及潜力。     

《北游》：放逐者的诉求与追索－兼论冯至的转型倾向

<北游>是冯至诗学发展历程中具有过渡意义的一首长诗.这首诗表达了诗人对时代的精神状况的不满.其与艾略特的<荒原>有内质上的相通.陀思妥耶夫斯基的<死屋手记>及加缪有关荒诞与拯救的思想也在该诗中有所体现.