试述"以人为本"是社会主义道德的内在要求

本文从人类道德的发展方向、人的全面发展以及社会主义道德建设的目标三个方面阐述了道德“以人为本”的必然性。     

略论汉文帝的开明思想和作风

汉文帝刘恒其个人思想和作风,史家较少论及。刘恒受命于汉初民生凋弊之时,励精图治,表现出卓有个性的思想和作风。他以农为本,以民为先;节俭治国,力戒奢糜;从谏如流,闻过则喜;严于律己,勤于自责;力主禅让,倡导选举;移风易俗,改革丧仪。这些思想和作风,要比与其同时期的秦皇汉武卓越得多,至今仍闪耀着开明的光辉。     

马克思主义与时俱进的理论品质与江泽民"七一"讲话的理论创新

江泽民在"七一"讲话中提出了马克思主义具有与时俱进理论品质的论断.本文从辩证唯物主义和历史唯物主义以及马克思主义发展史的角度,论证了这一论断的正确性,并且从社会主义根本任务、社会主义初级阶段理论、以人为核心的社会发展观、深化共产党执政规律研究、不断增强党的阶级基础和扩大党的群众基础、吸收新社会阶层优秀分子入党等几个方面,论证了"七一"讲话本身就是科学理论与时俱进的典范.     

党的历史方位与党的建设内外部条件分析

党的十六大报告对党的历史方位做出了科学判断。本文从党的历史方位角度就执政党的内外部条件进行了分析,并侧重分析了这些条件变化对党的建设提出的新课题,认为应该增强党的建设的忧患意识。     

老队长之歌(诗三首)

夜深了,多么寂静,一切都睡了,万籁无声,只剩下满天星斗,颗颗亮晶晶。队部里,收音机轻轻地响着,桌旁,坐着老队长杨兴。他又开始了每天的学习,在那里专心地聆听。收音机播送着毛主席著作,他脸上泛起了幸福的笑容。“不必点灯吧,免得把同志们惊醒。他的心里呀,有一盏不灭的灯！谁不知道,他一个大字不识,可毛主席的声音响在他心中;谁不知道,他就是这样,     

从“三月不知肉味”谈起

《史记·孔子世家》中有这样的记载:孔老二在齐国听到《韶》乐后,陶醉得很长时间吃肉都感觉不出肉的滋味。 孔老先生“脍不厌细”,对吃肉是颇有研究并且深感兴趣的,可是一旦“闻韶”,