从素材来源看《金瓶梅》的成书

本文试图通过<金瓶梅>的素材来源考察它的成书.通过比较内容和文字的差异,笔者认为<百家公案>并非<金瓶梅>的直接来源,而词话本和崇祯本确为父子关系.     

明清易代之际容美土司的图存方针及其启示

明清易代之际容美土司面临着严重的存亡问题，其时，相继承绪的五位司主采用了一致的图存方针。这就是审时度势，尽量避免卷入战争。容美土司采用这种方针虽然是为了容美土司上层的利益，但有其不得已的背景，并且客观上有利于容美土司人民的利益，有利于容美土司人民不断丰富创造土家文化，也有利于祖国的统一。容美土司的这种图存方针的研究，对于我们进一步认识我国历史上的民族关系，揭示历史发展的某些本质规律，具有新的深刻启示。     

《牡丹亭》爱情观的矛盾和局限

汤显祖受到晚明心学以及时代潮流的影响,非常关注男女恋情,抨击传统礼教,具有思想解放和个性解放的积极意义,以往评论家片面夸大汤显祖思想的积极意义,忽视了其缺陷与不足.这里从爱情的自由与还魂的尴尬、情与理的纠结、男女主人公追求的差异性等方面,分析了汤显祖<牡丹亭>爱情观的矛盾状况,认为<牡丹亭>的爱情观存在着现实之情与理想之情的矛盾,以及情与理的调和折衷、功名对爱情的冲击等方面的局限性.     

《牡丹亭》爱情观的矛盾和局限

汤显祖受到晚明心学以及时代潮流的影响 ,非常关注男女恋情 ,抨击传统礼教 ,具有思想解放和个性解放的积极意义 ,以往评论家片面夸大汤显祖思想的积极意义 ,忽视了其缺陷与不足。这里从爱情的自由与还魂的尴尬、情与理的纠结、男女主人公追求的差异性等方面 ,分析了汤显祖《牡丹亭》爱情观的矛盾状况 ,认为《牡丹亭》的爱情观存在着现实之情与理想之情的矛盾 ,以及情与理的调和折衷、功名对爱情的冲击等方面的局限性。     

包拯断案本事考

历史上包拯审理的案例流传下来的并不多，一般人以为只有一件或数件。其实，历史文献中还是保留了一些这方面的资料的，只是由于没有很好地收集，大家对历史上的包公案例就不大清楚了。笔者经过收集，得到包拯断案案例十三则，著录于此。了解历史上包拯断案的事实，对于我们研究后世文学中的包公故事及其形象特征很有帮助。     

亳州还是濠州?——兼议《明成化说唱词话丛书》的校注

《明成化说唱词话丛书》没有对校勘的依据作出说明。特别在《断歪乌盆传》中 ,把原文“毫州”校为“亳州”,可能是不当的 ,“毫”当作“濠”     

毛奇龄评点《西厢记》的叙事论

毛奇龄的《西厢记》论释处于继王骥德和凌濛初以来《西厢记》学术性评点的顶端,其叙事论实可与金圣叹的叙事论双峰并立于清代戏曲评点史上。毛氏评点虽亦兴之所至,率性而发,但通读全篇则不难发现其系统性、理论性。如论叙事视角之“旁观”、叙事内容之“转变”、叙事照应之“暗度金针”、叙事节奏之“抑扬顿挫”,无一不体现毛氏的独到见解。其叙事论又可与西方现代叙事学相通。毛氏论析的叙述层次、叙事视角、叙事照应、叙事节奏、叙事方法,大致涵盖了现代叙事学的叙述人、叙事时间、叙事方法等范畴。梳理毛奇龄评点《西厢记》的叙事论,有助于构建古代叙事学与现代叙事学的内在关联,为中国叙事学固本培根。     

毫州还是濠州?--兼议《明成化说唱词话丛书》的校注

<明成化说唱词话丛书>没有对校勘的依据作出说明.特别在<断歪鸟盆传>中,把原文"毫州"校为"亳州",可能是不当的,"毫"当作"濠".     

"公案"辨体

"公案"一词的含义,从官府摆放和处理文书的几案,被引申为官文书,再进一步引申为案牍.宋人正式把讲述官府断案故事的"说公案"归入"小说"类,使"公案小说"作为一种题材类型得到正式确立.此后,公素小说经历了重要的演变.明公案小说集标志着公案小说文体的初步形成,清代的章回体长篇公案小说体现了公案小说的成熟,而晚清的长篇公案小说则反映出借鉴翻译侦探小说的趋势.     

明书判体公案小说集之间的相互关系及文体演变

明书判体公案小说集很值得注意。但它们的编刊年代大多不明,因此难以确定它们之间的关系。本文就这一问题作了探讨。根据成书时间和撰述情况,《诸司公案》标榜为《廉明公案》的续书,而《明镜公案》又标榜为《廉明公案》和《诸司公案》的续书,因而它们之间的关系也较为简单。通过文字比勘,《详刑公案》应当是《律条公案》和《详情公案》的源头,《律条公案》和《详情公案》很可能都是根据《详刑公案》各自改编而成,只是《详情公案》比《律条公案》与《详刑公案》更接近。在此基础上,本文还讨论了这批书判体公案小说的文体特征,分析了它们在公案小说史上的地位和影响。