闽东畲村家族文化传统功能及其演化（下）——以畲村半月里为例

在现代化背景下,畲村家族文化功能发生了一些相应的变迁,如,两性角色与社会分工强化,族化功能弱化,自我保护功能消解;又如,政治参与功能和旅游商品功能等新基质的出现,等等,都很值得我们继续关注。     

福安穆云村落调查手记

穆云畲族乡是闽东畲族最大的集居地之一.建制30年来,穆云畲族乡的变迁是闽东畲族发展的一个缩影.对畲乡村落的田野调查,使我们对畲村民族、人口、经济、文化等各方面的基本情况有了初步的了解.在整个中国经济、社会迅速发展的大背景下,在国家民族优惠政策的鼓励与扶持下,畲乡经济、社会发展日新月异.但我们也发现,在社会转型时期,畲乡也存在一定程度的“类发展困境”,畲族在适应主流文化的同时,也面临着失去自我的挑战.如何保存与发展族群文化,将是我们在村落调查基础上可进一步深入探讨的问题.     

福安市穆云畲族乡民俗调查

穆云畬族乡的建立是中国民族工作实践的直接成果.民俗调查中发现,该乡在民族构成、宗教和民间信仰、建祠修谱的家族文化凝聚以及人生年节习俗诸方面,都有自己的特点,发展前景良好.     

乡市寸旅游浪潮下民俗文化功能的异化——以畲村猴盾为个案

异文化总是令人产生各种神秘联想，它满足现代社会人们寻异猎奇的心理。因此已经逐渐淡出人们生活的各种民俗习惯成为一种旅游资源被开发成旅游商品，民俗文化符号的传统象征意义消解，而被赋予了更多经济功能。     

闽东畲村家族文化传统功能及其演化（上）——以畲村半月里为例

拥有18万畲族人口的闽东是中国最大的畲族聚居区，畲族村落遍布闽东各县市。但城镇里几乎没有畲族社区。尽管家族文化作为一种意识形态仍然存在，但家族行动已受到客观条件的制约而无法施展，家族文化功能的发挥受到限制。地处偏僻的畲村，经济总体上欠发达。尚未融入城市化，在社会变迁的过程中，虽然家族文化的某些外显象征符号模糊或消失，但与家族文化相联系的家族观念与网络也仍或隐蔽或显现地存在着。家族文化在适应畲村发展需要的过程中不断发生自我调整与功能演化。本研究在对闽东畲族基本情况进行概述的基础上。借鉴功能主义的文化分析理论，从社会关系这一视角入手，考察从传统社会过渡到现代社会的过程中，畲民家族文化在畲民两性关系、代际关系、族群关系等社会关系中的功能演化。     

木拱廊桥建筑群与闽东北亲水游文化内涵提升

每种文化都适应于特定的自然和社会条件。闽东＂滨海山区格子状水系＂的地理特质,造就了闽东文化资源的＂亲水性向＂,闽东北亲水游以其自然的＂亲水＂特性而闻名,借助载体的文化亮点——＂木拱廊桥＂——的开发,是提升＂闽东北亲水游＂文化内涵的路径选择。     

厦门农村村委会选举实况分析

根据厦门农村村委会选举的实地调查与访问,运用社会学的社会交换理论,可以发现,利益因素 在现代农民行为中占有重要的份量,在村委会选举中,人们遵循互惠原则,通过评估选举结果可 能给自己带来的利益大小而作出理性选择,从而表现出不同程度的政治参与要求与兴趣,我们虽 然可据此将村民分为消极参与阶层与积极参与阶层,但后者也尚未把民主内化为自己的需求,而 依然以维护经济权益为主要目的.     

闽东文化品牌战略刍议

区域文化品牌战略的主旨，是立足于本土文化，加强资源整合，凸显核心价值，成功应对内、外部环境的压力和需求。为此，必须充分发挥闽东文化资源秉赋的特色和优势，抓紧抓好本地区主要产业文化和文化产业的品牌打造，确立文化品牌建设的战略目标和运作要点。