民间“社”组织的韧性生存研究——基于晋南村落的田野观察

“社”组织是一种以血缘、地缘和信仰为媒介的村落社会组织形式,是基于民众日常交往、习惯及共同利益、需求形成的具有稳定性和互动性的人群共同体,是民众围绕村落礼俗事务与公共事务展开自我管理与服务的单元。通过对晋南“社”组织的经验观察发现,“社”组织是历史与现实互动的反映,具有较强的韧性,表现出形式多样的实践样态：信仰主导型、家族主导型、地缘主导型和复合型。进而阐明“社”组织韧性生存的内在逻辑,包括乡土性、实践性和互补性三个方面,这是“社”组织能够在村落中长久保持良性运行的关键。在现代化进程下,“社”组织作为村落礼俗治理的核心纽带,在建构乡土社会秩序、补充和完善村落治理体系等方面发挥作用,成为村落治理格局中的重要一环。     

现代公厕景观叙事中的楹联文化传承研究——以山西临汾市公厕楹联为例

厕联是一种独特的楹联,古代社会就有书写厕联的传统,发展到现代社会,厕联以城市公厕为载体,成为公厕重要的文化景观。临汾市公厕景观叙事主要包括外观叙事、雕塑叙事与楹联叙事三种,其中楹联叙事是彰显公厕文化的重要内容。厕联承载着楹联文化传统,叙说着卫生文明观念、民生需求与人文关怀、地域文化特色及城市文明建设等内容。厕联既为城市建设增添了文化元素,构建了民众对城市文化的认同感和归属感,也为楹联非遗活力的唤醒、楹联文化的展示、楹联习俗的传承提供了重要平台。     

乡村社会力量何以可为 ——基于晋南地区老年协会礼俗实践的考察

基于晋南 P村老年协会礼俗实践的考察,从外部资源获取、活动空间拓展、主 体性获得等方面对乡村老年协会的快速发展做了系统解释,并基于嵌入理论,从“环境嵌 入—组织嵌入—双边嵌入”三个层次分析了老年协会礼俗实践的行动逻辑.结果显示,老年 协会良性发展有三方面的原因:一是通过对传统礼俗的发掘与利用获取外部资源;二是在合 法性认同、组织价值与意义建构中不断拓展活动空间;三是依托礼俗活动获取稳定的经济来 源,进而获得组织的自主性.老年协会依循政策变化与老人自觉意识觉醒成立组织;通过嵌 入地方组织和乡村政府,构建起组织认同、扩大组织对外的影响力;同时与村两委实现双边 嵌入,获得持续不断的行动力,促进老年协会的稳定发展.基于此,提出乡村社会组织培育 的三个基本条件,即获得组织合法性和经济独立性、实现社会公益和互益、有持续的行动力 来源.